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약자를 보호하는 것이 사회의 진보인가?
약자를 보호하는 것은 사회의 진보이다

첫째, 약자를 보호하는 것은 물질문명의 진보이다. 사회가 어느 정도 발전해야 약자에 대한 보호가 효과적으로 실현될 수 있다. 동시에 약자를 보호함으로써 약자는 더 많은 사회적 자원을 만들어 사회적 생산성을 높일 수 있다. 현재 각국의 사회보장제도의 제정과 보완은 모두 국민의 생활수준을 높이는 것을 전제로 하는 것으로, 이는 분명히 물질문명의 진보이다.

둘째, 약자를 보호하는 것은 정신문명의 진보이다. 인도주의의 광채를 구현하고, 개인의 도덕적 자질의 향상을 반영하며, 좋은 사회 분위기를 구현하였다. 사람은 짐승이 아니라 가축이 아니다. 자연계의' 적자생존, 약육강식' 의 이치는 분명히 인류에게 적용될 수 없다. 강자가 약자를 부축하든 약자가 서로 돕는 것은 모두 시민의 도덕적 자질의 향상이다.

셋째, 약자를 보호하는 것은 사회 이데올로기의 진보이다. 약자를 위해 지은 일련의 시설과 제정된 법규는 모두 상층건물의 발전과 보완이다. 노예 사회의 노예 착취에서 봉건 사회의 농민 착취에 이르기까지.

자본주의 사회에서 노동자에 대한 억압, 착취, 사회주의의 전민 평등에 이르기까지 약자에 대한 보호가 무에서 유무로, 적음으로, 이것이 바로 국가 제도의 진보라는 것을 알 수 있다.