슈람은 전파자와 청중이 전파와 수요 사이의 관계라고 생각한다. 관객은 전파를 제한할 수 있어야 한다: 시청률이 없는 프로그램에는 가지 않는다. 구독하지 않은 신문은 오래 가지 않을 것입니다. 전파는 청중의 요구를 충족시킬 수 있습니다. 전파자와 미디어는 청중에게 필요한 정보를 제공합니다. 1 관객의 오락은 오락과 호기심을 목적으로 한다. 수요와 전파 사이에는 선순환이 형성될 수 있습니다. 즉, 전파자는 청중이 필요로 하는 정보를 제공하고, 청중은 이를 받아들이고 전달자에게 피드백하며, 전파자는 전파의 내용이나 형식을 변경합니다. 내 의견으로는, 전파 과정의 전파자들이 관객의 수요 (예: 시청률, 조회수) 에 지나치게 신경을 쓰는 것도 일부 매체들이 저급한 재미를 만들어 콘텐츠를 전파하는 핑계가 되고 있다. 하지만 이런 전파 내용은 인간성과 관련된 본능적 필요이기 때문에. 。 。 그리고 오늘날 눈에 띄는 시장경제에서 다른 감각과 학력, 조예는 모두 뜬구름이다. Otya 의 초점 이론은 다원화된 사회관에 적응했다. 1739 시청자의 전환과 다양성은 반드시 전파자에게 영향을 미칠 것이다. 비록 소대중과 비주류가 이렇게 생겨났지만. 초점 이론은 대중사회 이론과 유럽 비판 학파의 사회관과 다르다. 커뮤니케이터는 거대하고 복잡한 정보베이스에서 청중이 필요로 하거나 관심 있는 것을 고르면서 민감하거나 불합격한 것을 묻거나 동결한다.