법은 법의 과학이다. 법은 사회의 강제적인 규범으로서 사회 질서를 유지하고 질서의 건설과 보호를 통해 사회 정의를 실현하는 것을 직접적인 목적으로 한다. 법학은 법학의 연구 대상으로 질서와 정의의 연구, 즉 질서와 정의의 연구에 핵심을 두고 있다.
법학은 세계 각국의 대학이 개설한 범용 범주이자 중국 대학의 10 대 학과 체계 중 하나로 법학 정치학 공안학 사회학의 네 가지 주요 구성 요소를 포함한다. 사회에서 많은 사람들이 법학 전공을 법학 전공이라고 부르는 습관이 있다.
중국에서 법률 사상은 춘추전국시대의 법가 철학에서 유래했다. 법학이라는 단어는 중국 선진시대에' 형명의 학문' 으로 불렸고, 한대에 이르러서야' 법학학' 이라는 명칭이 붙기 시작했다. 서양에서는 고대 로마 법학자인 울피아누스가' 법' 이라는 단어를 인간과 신 사이의 일의 개념, 정의와 불의에 대한 연구로 정의했다.
역사상 서로 다른 계급의 이익을 위해 봉사하고 다른 이데올로기를 반영하는 네 가지 법학, 즉 노예주, 봉건주, 자산계급, 무산계급이 나타났다. 법은 사람들의 행동을 규제하는 규칙입니다. 법률을 연구 대상으로 하는 법리학은 반드시 실천적 특징을 가져야 한다. 즉, 그것은 사회 실천에서 유래하여 사회 실천으로 전환하는 것이다. 법학은 역사와 국정의 범주이다. 시공간의 조건에 따라 법리학은 항상 특정 흔적을 인쇄하는데, 그 내포와 외연, 내용과 체계는 모두 다르다. 첫째, 법은 사회에 직접적이고 간접적인 영향을 미칠 수 있다. 둘째, 법학의 대상, 가지, 방법은 모두 진실이다. 셋째로, 법은 실천에서 생겨났고, 그것의 발전도 실천을 지도하기 위해서이다.