도덕은 최초의 습관에서 진화한 다음 도덕에서 독립법으로 점진적으로 진화한다. 국가의 출현에 따라 법도 강화되었다.

도덕은 법의 기초이자 가장 초기의 원천입니다.

도덕은 하나의 완전한 개념으로 풍속 습관에 뿌리를 두고 있다. 원시 사회, 사람들은 혈연 기반 씨족 사회에 살고 있으며, 씨족 구성원은 주로 풍속 습관에 의해 조정되며, 음식 분배에서 혼인 체결에 이르기까지 풍속 습관의 긍정적인 작용을 반영한다.

하지만 사회생활이 복잡해지면서 사회관계는 점점 복잡해지고, 완전히 풍속 습관에 의해 조정될 수 없게 되면서 도덕이 나타났다. 그러므로 도덕은 추상적으로 사람의 내면에서 나온 것이 아니라, 종교 신학에서 나온 것이 아니라, 일정한 물질적 기초를 가지고 있다.

확장 데이터

법과 도덕의 관계

1. 법은 성문화된 도덕이고 도덕은 내재적인 법이다. 법과 도덕은 모두 사회 행동을 규범하고, 사회관계를 조절하고, 사회질서를 유지하는 기능을 가지고 있으며, 모두 국가 통치에서의 지위와 역할을 가지고 있다. 법안천하는 덕이 사람의 마음을 윤택하게 한다. 법의 효과적인 시행은 도덕의 지지에 달려 있으며, 도덕실천도 법률의 구속과 불가분의 관계에 있다. 법치와 덕치는 분리할 수 없고, 편파적이어서는 안 되며, 국가통치에는 법과 도덕의 합력이 필요하다.

2. 중국 사회주의 법치건설의 성공 경험과 깊은 교훈은 법치국을 당 지도자민치국가의 기본 방략으로 확정하고 법치를 당치국가의 기본 방식으로 삼아 중국특색 사회주의 법치의 길을 벗어났다. 이 길의 두드러진 특징 중 하나는 법치국과 덕치국의 결합을 견지하고 법치와 덕치양손을 강조하며 양손을 모두 강경하게 해야 한다는 것이다.

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