춘추시대에는 정 () 이 형서 () 한 권을 제작하여, 법을 솥에 새겨 대중에게 공개하였다. 전반적으로 이것은 중국 역사상 성문법전의 시작이다.

전국시대 초기에 이규는' 법경' 을 썼는데, 이는 일반적으로 중국 역사상 최초의 봉건법전으로 여겨졌다. 그 내용은 해적, 도둑법, 포로법, 체포법, 잡법, 기계법의 여섯 부분으로 나뉜다. 그 중 투옥과 체포는 오늘날의 절차법에 해당한다. 도둑과 도둑은 오늘의 형법 분칙에 해당하며, 보유법은 오늘의 형법 총칙에 해당한다.

진나라에서는 모든 것이 법률에서 벗어났다. 법은 많지만 고정된 스타일은 없습니다. 일반 코드, 과거 사례, 법적 문제 등을 포함한 다양한 형태.

한초에는 9 장법이 제정되었다고 하는데,' 법경' 을 기초로 3 장, 즉 호법, 창법, 안정법이 추가되어 9 장이 되었다고 한다. 일반적으로 형법 총칙과 분칙으로 나뉜다. 그리고 총칙은 법전 뒤에 있다.

삼국시대 조위 신법은 점유법을' 형명' 으로 바꿔 총칙 부분으로 전법 1 위에 올려놓았다.

김대' 진율' 체례는 대체로' 조위 법전' 을 답습하지만 형명이' 형명' 과' 입법' 으로 확장되는 것은 여전히 문장 1 위다.

북제에 도착했을 때 북제법의 체례는 법전을 12 조로 나누고 형명과 법명을' 명례' 로 조합해 맨 앞에 두는 것이다.

북제법의 체례는 수와 당 이후의 법전에서 물려받은 것이다. 제목이 약간 바뀌었다는 점을 제외하면 모두 비슷하다.

당법에 의한 북제율의 계승을 논하다. 그러나 당대에 이르러' 당육전' 과 같은 새로운 법전 형식이 등장했고,' 상서성 6 서' 를 블루본으로 삼았다.

만당에는 대중형법의 총분류가 나타나 형법을 몇 개의' 문' 으로 나누고, 그 뒤에는 관련 명령, 법령이 이어졌다. 이런 스타일은 송대의 송형제에 의해 계승되었다.