첫째, 인간성은 이익을 피하고 해를 피하는 것이다. 도덕은 종종 나에게 즉각적인 이득이 되지 않는다. 이를테면 의용을 보고 아무데나 가래를 뱉는 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 도덕명언) 특히 낯선 환경에서는 도덕적 탄력성이 더욱 두드러진다. 법은 엄격하다. 엄격한 법 집행 하에, 당신의 고향, 베이징, 상해, 심지어 미국에서 법을 어긴 사람은 누구나 처벌을 받을 것이다. 그래서 대부분의 사람들은 법 앞에서는 신중하고 준수한다. 그가 알고 있기 때문에, 그렇지 않으면 그는 감옥에 갈 것이다.

둘째, 범죄자 범죄의 원인은 그가 도덕성이 부족한 것이 아니다. 범죄와 도덕은 같은 범주에 속하지 않는다. 법이 없다면 도덕이 부족한 사람은 더 나빠질 것이다.

셋째, 이른바 비도덕적인 사회는 법만 있으면 장기적으로 존재할 수 있다. 예로부터 지금까지 도덕만 있고 법이 없는 사회는 한 번도 없었다. 원시 사회에서도 원시적인 습관이 있는데, 법률 영역을 습관법이라고 부른다.

넷째, 법이 도덕보다 중요하다고 해서 도덕이 없는 사회가 장구안을 이룰 수 있다는 뜻은 아니다. 그렇다고 우리 사회에 도덕이 필요하지 않다는 뜻은 아니다. 양호한 도덕의 존재는 법률의 준수와 집행에 도움이 될 것이다.