새로운 항로가 개척된 후 영국 자본주의 경제가 더욱 발전하여 자산계급과 자산계급 성향을 지닌 신귀족의 형성과 성장을 촉진시켰다. 그들은 정치적 권리를 공유하고 자산계급의 이익을 보호하고 자본주의 발전을 촉진할 수 있는 정권을 수립할 것을 요구했다. 또한 17 세기 이래로 제임스 1 세 왕과 그의 후계자인 찰리 1 세는 군주독재를 실시하여 자산계급의 이익을 자주 침범하여 자산계급과 군주 사이의 갈등이 날로 날카로워지고 있다.

스튜어트 왕조의 황제 제임스 1 세 왕은 "왕은 법이 아니라 법의 창조자이다" 고 말했다. 신하들이 왕이 권력을 남용했다고 생각한다면, 그들은 오직 하느님께 그를 계몽하고 올바른 길로 인도해 달라고 기도할 수밖에 없다. 신이 무엇을 할 수 있는지에 대해 무신론과 신성을 모독하는 것처럼, 신민으로서 왕이 무엇을 할 수 있는지에 대해 논쟁하는 것도 주제넘음과 고도의 모욕이다. "

자산계급 계몽 사상가 록은 "사람이 사회에 참여하는 것은 자신의 재산을 보호하기 위한 것" 이라고 말했다. 입법기관을 선택하고 권한을 부여하는 목적은 법률을 제정하고 모든 사회 구성원의 재산을 보호하기 위한 규범을 수립하는 것이다. 입법자들이 사람들의 재산을 파괴하려 할 때, 사람들은 하느님이 주신 폭력으로부터 보호를 구할 수밖에 없다.

1640 년에 영국 자산계급 혁명이 발발했고 봉건 스튜어트 왕조는 몇 차례 회복되었다. 1688 까지 의회에서 자산계급의 이익을 대표하는 휘그당 (자유당) 과 봉건지주의 이익을 대표하는 톨리당 (보수당) 이 연합하여 궁정 쿠데타를 일으켰다. 이것은 영국 역사상 사위가 즉위하고 남편이 도망친' 영광' 이다.

영광혁명 이후 자산계급과 신귀족들은 의회 지위를 이용해 왕의 권력을 제한하는 일련의 법안을 통과시켰는데, 그중에서 가장 큰 영향은 1689 년에 통과된 권리법안이다.

권리법 통과 후 입헌 군주제가 건립되었다.