시험의 중점은 당대와 명대 혼인제도의 비교이다. 당나라와 명나라의 결혼 제도에는 다음과 같은 유사점이 있다. 결혼권은 조부모와 부모에게 속한다. 결혼에는 결혼 증명서와 지참금이 있어야합니다. 동성, 동종, 무역친족, 양지는 결혼할 수 없다. 결혼 해산은' 칠과' 와' 의' 를 조건으로 한다. 당법에 비해 명율은 혼인제도의 규정에 다음과 같은 새로운 변화가 있다: (1) 혼인 풍습을 강조한다. (2) 학령기 사람만 결혼할 수 있다. (3) 시기적절한 결혼 조건을 명확히 규정하고 분쟁을 피한다. 약혼 초에 잔재, 노인, 유아, 후궁, 매춘부, 거지가 있다면 양가 가족이 통지를 이해하고, 원하는 대로 혼약을 쓰고, 예식에 따라 결혼해야 한다. 그래서 남녀 동죄는 당율보다 회개한 여자만 처벌하는 입법에서 한 걸음 더 나아갔다. (4) 특별 규칙을 설정하여 친민, 권력자의 결혼을 제한한다. 명법에는' 현지인 여자와 아내로 결혼',' 양가 처녀 결혼' 등 특별조항이 추가됐다. 정부 관리들이 재임 기간 동안 현지 백성의 여자와 결혼하는 것을 엄금하고, 권세가 있는 사람이 양가의 아내와 딸을 아내로 빼앗는 것을 엄금한다. (5) 의결의 적용은 당율과 다르다. 명법은 이렇게 규정하고 있다. "충절의 정은 당신이 먼 곳에 있고, 당신의 아내와 부모는 당신의 아내를 재혼하거나, 그녀를 집에서 쫓아내어 남편에게 작별을 고하고, 외국인과 간음하는 것을 용인하고 있습니다. 또 다른 예로, 그는 부상을 당할 때까지 아내를 때리고, 아내를 간음하도록 구속하고, 어떤 아내는 아내가 없다고 거짓말을 하고, 심지어 아내를 첩으로 삼고, 아내를 첩으로 삼고, 돈을 받고, 아내를 아내로 삼는다. " 이러한 인정은 결혼 관계 자체에 초점을 맞추고 있으며, 당대의 남편 구타, 아내 가족 살해, 강간죄, 아내 시해죄를 중시하는 것과는 다르다. 요약하면 항목 b 와 항목 d 를 선택합니다.