중국 고대에는 법이 있었는데 상양이 법을 바꾸기 전에 바로 법이었다. 예를 들면 곽웨이의' 법경', 진국의' 류형법' 과 같다. 상양이 법을 법으로 바꾼 후, 법은 넓은 의미의 법일 뿐, 상양이 법을 바꾼 후 법이 나타났다. 예를 들면 진의 밭법, 한의 구장법 등이 있다. 위진 이후 위법, 진법, 북제법, 수법, 당법, 대명법, 대청법이 있었다.

Bick Zhaoling Leikaku 와 같은 많은 법적 형태가 있습니다.

그리고 로마 민간인법은 * * * 와 민국시대에 등장했고, 유명한 것은 12 청동표법으로 서민투쟁의 큰 승리였지만, 그 주된 목적은 노예주의 이익과 통치 질서를 엄격히 보호하고 노예주와 귀족의 사유재산권과 인신안전을 침범으로부터 보호하는 것이다.

제국 시대에 유명한' 유스티니법전' 은 로마법 원칙을 설명하는 간결한 법률 교과서였다. 황제의 명령이 법이라는 말이 있는 것 같다. "유스티니아법전" 은 무한한 황권을 분명히 선언하고, 교회의 이익을 보호하고, 노예주의 통치권을 공고히 했다. 수칙은 "모든 사람은 법을 준수해야 한다" 고 요구한다. 그렇지 않으면 법에 따라 엄중한 제재를 받아야 한다. 법전은 또한 노예가 주인의 안배에 복종해야 하며 어떠한 반항도 있어서는 안 된다고 강조했다. 따라서 유스티니의 법전 편찬의 출발점과 귀착점은 완전히 일치한다. 그는 법적 규범의 체계화를 통해 황권을 공고히 하고, 이 법전을 이용하여 노예제도를 구하는 통치에 봉사하려고 시도했다. 따라서 제국 시대의 로마법은 기본적으로 교회와 귀족의 이익을 수호하는 것으로, 민간인을 보호하는 면모를 드러내기 어렵다.

그리고 중국 고대는 대륙 문명으로 농업을 중시하고 로마는 해양문명이며 상업을 중시하기 때문에 문화사상의 영향이 중요하다. 로마 초기에, 국소인이 적어서 서민 투쟁은 눈에 띄는 성과를 거두기 쉽다.

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