법은 도덕의 최종선이다. 법 집행이 부실하기 때문에 우리나라는 현재 위법 현상이 매우 보편적이다. 다시 말해, 많은 사람들의 행동은 심지어 사상 수준조차도 도덕 수준에 미치지 못하며, 그들에게 도덕을 말하는 것은 소용이 없다는 것이다.
도덕은 어떤 사람에게 유용하다고 해도 사회질서를 효과적으로 지킬 수 없다.
1. 도덕적 잣대가 모호하여 통일된 기준이 없는 경우가 많다. 사람들은 같은 일이 도덕적인지 아닌지에 대해 반대의 판단을 내릴 수 있다.
우선, 이해 관계자들은 자신에게 유리한 판단을 내리는데, 이는 종종 도덕을 왜곡한다.
둘째, 사회 환경에 따라 사람들이 같은 일에 대해 종종 다른 판단을 내리게 된다.
2. 도덕적 구속력이 부족하다. 비도덕적인 행위가 가장 많이 비난받아 당사자가 나쁜 일을 계속하는 것을 효과적으로 막을 수는 없다.
그래서 덕치가 법치보다 높다는 점을 강조하면 사회질서가 더욱 혼란스러워질 수밖에 없다.
사실' 덕치' 의 결함으로 사회 발전을 가로막았기 때문에 사람들이 법률을 발명하고 사회가 점차 법치로 치닫고 있다. 따라서 법치는 인류가 야만에서 문명으로 나아가는 상징이며 사회 발전의 추세이다. 덕치가 법치보다 높다는 것을 강조하는 것은 분명히' 역사의 후진' 이다. 이런 논조는 곧 역사의 홍수에 잠길 것이다.