풍속은 민속을 의미하고, 민속에 의해 보편적으로 인정되고 준수되는 것이 풍습이다. 일반적인 해석은 사물의 이름이나 사회 습관이 흔히 장기적인 사회 실천을 통해 결정되거나 형성된다는 것이다. 에서: 견자 정명.
순자 (기원전 365438 년경+기원전 03-238 년경), 명경, 한족. 서한의 금기를 피하기 때문에, 은 또 손자의 고음으로 불린다. 주말 전국, 조인.
저명한 사상가, 문학가, 정치가, 유가 사상의 대표 인물 중 한 명은' 순경' 으로 불린다. 그는 일찍이 세 차례 제나라의 하희공설에 출정하여 추국란릉 (오늘 산둥 란릉) 에 의해 명을 받았다. 순자는 유가학설을 발전시키고 성악론을 주장하며 늘 맹자의 성선론과 비교한다. 유교 고전의 정리에도 상당한 기여를 했다.
예:
1. 인터넷에 나오는 새로운 단어는 주로 자신의 생명력에 달려 있다. 활기찬 인터넷 언어가 시간의 시련을 견딜 수 있다면, 약속이 속된 후에 받아들여질 수 있다.
2. 엄마와 아이 사이의 약속도 진부한 규칙이다.
3. 이 일은 여기에 이미 성립된 것 같아서 바꾸기 어렵다.
4. 그중 하나는 앞으로 청진검파를 이끌고 수정계의 정해진 규칙에 따라 행동하는 것이다.
5. 습관적으로 객차 앞으로 돌진하는 사람이 없는 것 같지만 모두 뒤를 바짝 따르고 있다.
6. 그와 강길미 사이의 이런 약속은 속된 묵계가 국화도 여행 후에 형성된 것이다.
7. 여러 가지 옷을 입은 스님들이 그 속을 지나가는데, 모든 사람의 얼굴에도 빛이 덮여 얼굴이 잘 보이지 않는다. 속세를 약속한 것 같다.
8. 이 과정은 민속학에서 약속속성이라고 한다. 약속이란 속물이라 모두들 받아들인다. 마지막으로, 너는 그에게 이렇게 하라고 요구할 필요가 없다. 그는 스스로 이 일을 했다.