인생에는 이런 예가 많이 있다. 어떤 법률의 반포도 사람들의 생활 속 도덕기준의 통일에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 이런 통일성이 형성되면 형성된 도덕적 행동에 반작용한다. 예를 들어 교통안전법의 공포는 생활 속에서 끊임없이 발생하는 교통사고에 대한 보편적인 견해에서 비롯된다. 법이 반포되기 전부터' 도로교통안전사고 처리조례' 가 적용되었지만, 조례는 중국의 초기 도덕형태의 규범이다. 새로운 경제 모델이 변화함에 따라 법규는 사람들이 생각하는 도덕규범과 충돌하기 시작했다. 교통안전법' 시행 이후 사람들의 도덕수준이 큰 영향을 받아 사고 발생 후 선행배상 지불에서 잘 드러날 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 교통안전법, 교통안전법, 교통안전법, 교통안전법, 교통안전법, 교통안전법, 교통안전법) 시행 전에 배상 책임과 배상 금액이 직접적으로 관련되어 있기 때문에 선행배상은 기본적으로 배상으로 바뀌어 회수할 수 없게 되어 도덕적인 소극적인 도피 행위로 이어져 전통적인 구명도덕과 심각한 충돌을 초래할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 구제책, 구제책, 보상금, 보상금, 보상금, 보상금, 보상금, 보상금) 하지만 이 법률이 시행된 후 보험의 새로운 경제 모델이 있어 지불은 강건한 보험회사가 부담할 수 있기 때문에 생명을 구하는 도덕적인 형태로 더 깊은 보장을 받고 있기 때문에 오늘날의 교통사고에서는 일반적으로 운전자가 자발적으로 선불한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 교통사고 (미국 TV 드라마), 교통사고, 건강관리명언)