법치는 이름에서 알 수 있듯이 법치이다. 법치는 법률지상을 관철하고 법에 따라 엄격하게 일을 처리하는 원칙과 방식이다. 그것은 사회 주체의 동의와 근본 이익을 반영하는 법률이 최고의 권위를 가지고 있으며, 사회 전체에서 효과적으로 시행되고 보편적으로 준수되고 강력하게 집행될 것을 요구한다.

법치는 선진적인 치국 방식으로 국가와 사회생활이 모두 법률에 의해 통치될 것을 요구한다. 즉, 국가와 사회를 다스릴 것을 요구하는 것은 법률에 의존하는 공공권위이다. 이것은 보편적이고 안정적이며 명확한 사회규범이다. 어떤 인격권위도, 권력자의 위엄도, 특권도, 개인의 의지에도 의지하지 않는다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)

법치와 민주주의는 천연적인 관계를 가지고 있는데, 이것이 바로 중국특색 사회주의 민주 정치가 법치국과 당 지도하에 국민이 주인이 되는 통일을 강조하는 이유이다. 법치' 는 개혁개방 이후 우리나라 법치건설의 기본 상황을 소개했다. 특히 시민 개인의 성장과 성공과 기본적으로 건설된 중국특색 사회주의 법체계를 결합해 법치가 정치문명 건설에서의 역할을 설명했다.

법치는 치국에 없어서는 안 될 중요한 수단이다. 경제 발전, 정치 청명, 문화 번영, 사회 정의, 생태 양호를 실현하려면 반드시 법률을 기준으로 법치를 잘 활용해야 하며, 법치가 개혁 발전 안정에 대한 선도, 규범, 보장 역할을 더 잘 발휘해야 하며, 법치궤도에서 사회주의 현대화 국가의 새로운 여정을 전면적으로 건설하려고 노력해야 한다.