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법은 규범과 가치 체계이다.
법은 규범 체계이자 가치 체계이다.

법률 실증주의자들은 법이 성숙한 규칙 체계여야 한다고 생각한다. 그러나, 법률경험주의자의 관점에서 볼 때, 기존의 규칙이 모두 명확한 것은 아니며, 기존의 규칙도 법률 분야의 모든 측면을 포괄하고 규범화할 수는 없다. 예를 들어 민법 분야에서는 공공정책을 위반한 계약이 민법의 규정에 부합한다고 해서 반드시 집행할 수 있는 것은 아니다.

계약서에 규정된 비밀 유지 의무가 공익과 상충되는 경우에도 기밀 내용 공개를 요구할 수 있다. 이 경우, 정해진 규칙 체계를 가치 규범으로 보완해야 한다. 판사는 법률 추리, 법률 논증 등 전통 법률 기술을 최대한 능숙하게 활용해 법률 자료에 대한 심층적인 연구를 바탕으로 사건에 대해 정확한 심판을 해야 한다.

법의 정신:

봉건 사회의 법률은 지주 계급의 이익을 대표하는 왕이나 대신이 제정한 것이다. 자본주의 사회의 법률은 자산계급의 이익을 대표하는 의회가 제정한 것이다. 사회주의 사회의 법률은 무산계급 이익을 대표하는 인민의회가 제정한 것이다. 중국의 법률은 광대한 인민의 이익을 대표하는 전국인민대표대회에서 제정한 것이다. 이것은 법률의 기본 정신, 즉 그것이 대표하는 이익계층이다. 혁명과 개혁은 모두 이 주제를 둘러싸고 있다.

봉건사회의 인치도 법의 기본 정신이 국민에게 있는 것이 아니라 봉건지주의 통치질서를 지키며 그 부족을 메꾸기 때문이다. 일반인의 득실은 주로 통치계급의 인자함에 달려 있다. 그래서 봉건 사회의 인치와 법치는 서로 보완한다.

사회주의 국가의 법률은 국민이 제정한 것으로 국민의 이익을 보호한다. 이것은 사회주의 사회법의 기본 정신이다. 법률의 기본 정신은 국가의 성격뿐만 아니라 사회의 갈등도 반영한다.