형벌은 병사에서 시작되었다. 고대 법이 전쟁에서 기원했다는 중국의 이론은 고대 역사 사실의 응결과 총결산이다. 고대 법률의 기원과 전쟁과 군사 활동과 불가분의 내적 관계를 밝혀냈다. 그러나 단점은 법의 경제적 뿌리를 간과했다는 것이다.

제사식은 일종의 예식이다. 우리나라는 청동시대 이후 천지와 조상을 제사하는 문화활동이다. 그것은 황실에서 유래한 것으로, 장엄함을 특징으로 현대로 전해졌다.

확장 데이터:

형벌은 병사에서 시작하여, 마침내 예의를 갖추었다' 는 것은 중국 고대 법률의 독특한 발생 경로에 대한 고전적인 개괄이다. 고대 중국 법률에서 예의는 중요한 위치를 차지하고 있으며, "예의는 정선이고, 예의는 정본이다" 는 것은 도덕규범이자 법률규범이다. 진시황은 법치국으로 서한 초기에는 일반적으로' 패왕 잡병' 이었다.

한무제가' 백가를 파면하고 유교를 독존하는' 이후 유교사상이 주도적 정치사상이 되어 예법 융합을 기본 특징으로 하는 봉건적 법률사상 체계를 형성하고 있다.

"삼강오상" 을 수호하는 것은 봉건법전의 핵심 내용이 되고, 덕형 결합, 예형 결합은 법제 원칙이 된다. 많은 법적 내용,' 경전 정옥',' 가을겨울 형벌',' 10 대 죄상',' 8 가지 건의' 에 이르기까지 유교의 등급윤리관계를 유죄 판결이나 사면의 기준으로 역대 통치자들의 추앙을 받고 있다.

바이두 백과-제사식

Baidu 백과 사전-처벌은 병사들로부터 시작됩니다.