법의 본질적 기원, 즉 법이 사회 물질적 생활 조건 또는 신, 군주 또는 인민의 의지에 뿌리를 두고 있는지 여부; 법률의 형식 연원, 즉 법률의 각종 구체적 형식 (예: 헌법, 법률, 법규 등) 을 가리킬 수 있다.
법의 효력의 원천, 즉 법률이 입법기관이나 다른 주체에서 유래한 것인지, 어떤 입법기관이나 다른 주체에서 유래한 것인지를 가리킬 수 있다. 법의 물질적 출처, 즉 법률을 형성하는 물질의 출처가 성문법에서 나온 것인지, 아니면 정책, 습관, 종교, 예절, 도덕, 법률 또는 이론, 학설에서 나온 것인지를 가리킬 수 있다. 잠깐만요.
확장 데이터:
법률의 기원은 발전된 것이고, 시대와 국정에 따라 법률의 기원은 다르다. 예를 들어, 고대 로마의 법적 기원은 주로 법률, 관습, 최고 집정관의 포고, 법학자의 저작이다. 중국 봉건 사회의 법적 연원은 주로 성문법, 관련 봉건법전, 윤리, 풍습을 포함한다. 그중에서도 성문법은 왕대마다 다른 형식을 가지고 있다.
서로 다른 역사 시기와 국가에서는 같은 법적 연원이 있을 수 없다. 한 국가에 얼마나 많은 법적 연원이 있는지, 어떤 법적 연원 체계가 있는지, 주로 그 나라의 구체적인 국정에 의해 결정된다.
중국에서 법이라고도 하는 형식은 법률의 구체적인 외적 표현 형식을 가리킨다. 모든 법에는 성문법이나 판례법, 법률 형식 또는 행정 법규와 같은 일정한 표현이 있다.
입법자나 통치자의 중요한 직책 중 하나는 제정되거나 인정된 법률을 적절하고 과학적인 형식으로 만드는 것이다. 법 집행, 사법, 법을 준수하는 사람들은 모두 법률의 다른 형태나 연원이 자신과 자신의 사무의 각 방면과의 관계를 이해해야 한다.
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