1.' 례' 는 공자 유교 사상의 핵심 내용 중 하나이다. 공자는 질서를 강조하는데, 사회 전체의 모든 사람이 질서를 지키므로 사회가 단결을 안정시킬 수 있고,' 의식' 은 이런 질서를 실현하는 궁극적인 방식이다. 사람들은 이런 규범을 통해 서로 교제하고 사회질서를 확립하며' 의식' 을 통해 사람들이 질서를 지키는 습관을 길렀다. 이후 유교가 중국의 국교가 되면서 예의도 중국 문화의 핵심 지위에 들어갔다.

2. 5 천만 해외 중국인은 주로 동남아시아에 살고, 동남아시아의 일본, 북한, 한국, 베트남은 모두 중화문명권 내의 국가이기 때문에 설날은 동아시아와 동남아시아의 같은 명절이 되었다. 최근 몇 년 동안, 중국의 끊임없는 발전과 강대한 해외 중국인들의 증가로 많은 유럽 국가들도 설날을 공휴일로 정했다.

중국의 유교는 주로 정치에 관심이 있다. 다른 종교들이 정치 분야의 주도권을 차지하지 않는 한 유교는 일반적으로 반격하지 않는다. (남조 왕충멸불, 당대 한유 추방 불교 등 사건은 모두 유교가 종교에 과도하게 개입하는 정치에 대한 반격이다.) 유교는 자신이 종교라고 생각하지 않고, 일종의 이론과 이념이다. 다른 종교는 치국의 도구일 뿐이다. 사람은 도구와 경쟁할 필요가 없고, 자연히 많은 종교와 화목하게 지낼 수 있다.

오랜 시간의 연마를 거쳐 중국은 보편적으로 유가치안민, 불도를 보치안민으로 삼고 있다.

이슬람교는 소수민족 종교로, 한족 사람들은 신앙이 넓지 않고 중국에 대한 정치적 영향도 크지 않기 때문에 유교는 배척하지 않는다.

만약 기독교가 종교일 뿐 정치에 들어가지 않는다면, 나는 유교가 그에게 중요하지 않다고 믿는다.