양계초는 중국 근대 사상 분야의 거인으로 여론계가 자랑스러워하며, 그의 법률사상은 계몽 사상의 중요한 구성 요소이다. 양계초의 법률사상은 고대부터 근대 본토 법률사상까지 자원이며, 간접적으로 서구 법률사상에서 유래되었다. 1896 년 양계초는' 변법유신' 시리즈 문장 시리즈를 발표해 정치, 법률사상이 초보적으로 형성되었음을 표시했다. 양계초의 민권사상은 군주독재의 신성성과 영원성을 흔들고 있다. 그는 중국인이' 집' 제도에서는 차이가 있을 뿐, 본질적인 차이가 없다는 것을 제안했다. 즉 중국이' 집' 을 실시하는 것은 시간에 의해 결정되며 역사의 결과라는 것이다. 아편전쟁 이후 양계초는 개혁과 혁명을 위해서는 전통적 관념을 바꿔야 한다고 생각하여 정치적으로' 입헌군주' 를 실시하는 것을 극력 주장했다. 하향식 개혁을 주장하여 자본주의 발전의 길에 오르다. 양계초는 법치와 인치의 관계에서 법치와 인치 겸용의 관점을 고수한다. 1894 중일 갑오전쟁 1894- 1895 중국이 패한 후 양계초는 신문을 창설하고 청말법제개혁을 제창하고 민권과 헌정 사상을 제창했다.