권리 지향의 자유주의 전통. 독립선언으로 말하자면, "사람은 평등하게 태어났고, 창조주께서는 그들에게 생명권, 자유권, 행복 추구권과 같은 양도할 수 없는 권리를 부여하셨다. 이런 권리를 보존하기 위해 사람들은 그 안에 정부를 세웠다. " 따라서 정부의 존재 목적은 시민의 권리를 보호하고 권력을 구속하는 것이다. 이것이 자연의 이치다.
경험인식론. "하느님께서는 모든 것을 창조하셨고, 모든 것이 적절한 때에 아름답게 되시고, 영원한 생명을 세상의 마음 속에 두셨습니다. 하지만 사람들은 하느님이 처음부터 끝까지 무엇을 하셨는지 이해할 수 없다. " (전도 3: 1 1) 아리스토텔레스에서 로크까지, 심지어 오늘날의 고전 과학 철학까지 사람들은 제한된 인식과 경험을 통해서만 세상을 알 수 있다고 생각한다. 사람의 지식이 제한되어 있기 때문에, 어떻게 다른 사람의 지식이 틀렸다는 것을 단호히 판단할 수 있습니까? 인민으로 구성된 정부도 마찬가지다. 따라서 정부는 다수가 인정하는 제한된 범위 내에서만 행동할 수 있다.
천성적으로 사악한 인간성관. "모든 사람이 죄를 지었기 때문에 하느님의 영광에 결함이 있다" (로). (3:23). 권한 외에 방권도 필요하다. 입법부, 행정기관, 사법기관은 이 세 기관에 위탁되어 서로 제약하고 있다.
이러한 관념의 지지 아래, 그리고 고대 그리스 이후 서구에서 성행하던 상업 문명과 법률 전통은 물질적 기초와 제도적 본보기를 제공한다. 서구법치사상이 점차 발생하고 성장하여 결국 르네상스, 종교 개혁 등 운동을 통해 서유럽 전체에 전파되었다.