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소송 명사 설명 없음
"무소" 라는 단어는 공자의 말에서 나온 것이다. "문소, 나는 여전히 사람됨이니, 반드시 그것을 무송하게 할 것이다." " 논어 안연' 은 내가 사건을 심리하는 것은 다른 사람과 별반 다르지 않다는 뜻이지만, 나의 목표는 사람을 변명하지 않는 것이다. 무송은 중국 고대의 매우 영향력 있는 법적 소송 관념으로, 오늘날에도 여전히 광대한 시골 사회에 존재하고 있다. 요컨대, 사람들은 분쟁이 발생했을 때 소송법으로 문제를 해결하는 것이 아니라 윤리 등 전통적인 관념으로 조정하고 조율하는 것을 주장하고 있다.

보충

비소송의 본질

갈등이 반드시 첨예하게 맞서는 것이 아니라, 해결할 수 있는 것이다. 오늘 네가 소송에서 이겼으니, 나는 달갑지 않다. 내일 내가 너에게 보복하기 위해 뭔가를 더 할 것이다. 그럼 언제 할 것인가? 친구가 화해하고 결혼하지 말라는 말이 바로 이런 이치다. 분쟁을 해결하는 것이 새로운 갈등을 만드는 것보다 낫다. 중재가 안 되면, 아무리 소송을 제기해도 늦지 않다.

주역' 의' 소송 점술' 뒤이어' 사괘' 처럼 소송이 실패하면 다시 때리기 시작한다. 이는 나라와 나라 간의 갈등을 위한 것이다. 진리와 인민 사이에 갈등이 있어서 정말 조절할 수 없다. 재기소도 마찬가지다.

손자도 싸우지 않고 사람을 굴복시키는 것이 좋다고 말했다. 그래서 소송과 전쟁은 최후의 수단으로만 쓸 수 있고, 갈등이 생겼을 때 중재가 1 위다.