법가 사상의 근원은 춘추시대의 관중과 자산으로 거슬러 올라갈 수 있다. 전국시대에는 이신, 오기, 상양, 심도, 심불해 등이 왕성하게 발전하여 스스로 일파를 이루었다. 전국 말기에 한비는 그들의 학설을 종합하여 법가의 걸작이었다.

법가는 "다정하지 말고, 극도로 고상하지 말고, 법률에서 벗어나라" 고 강조했다. 법가는 선진 철학자 중에서 법률을 가장 중시하는 사람 중의 하나이다. 일련의 이론과 방법을 제시했습니다. 이것은 나중에 중앙집권한 진나라에 효과적인 이론적 근거를 제공했다.

법가 사상의 역할:

법가는 법이 일단 공포되면 반드시' 관직은 친소를 따지지 않고, 법은 정을 떠나지 않는다', 군신은' 법이 사사롭지 않다' 고 생각한다. "법" 을 사회 규범의 통일 기준으로 강조하는 것은' 크기법, 밧줄묵법, 규칙법, 균형석법, 투영법, 양각법' 이다.

형상적으로' 법' 의 객관성과 안정성을 보여주며, 응용 과정에서 주관적인 요인에 따라 변하지 않으므로 동등하게 대해야 한다.

이른바' 군신이 법을 지키다',' 법은 비싸지 않고 밧줄은 구부러지지 않는다',' 형벌 후 신하를 피하지 않고 선을 남기지 않는다' 는 것은 모두 법가의 공정한 법 집행의 결심을 반영한다.