有君亂國，無國亂己；有治理國家的人才，卻沒有自我治理的法制。後羿的箭法並未失傳，只是後羿無法讓壹代又壹代的人百發百中；大禹的法制依然存在，但夏後氏不可能世世代代統治世界。因此，單靠法制是不可能有所成就的，成文法也不可能自動實施；得到那種善於治國的人才，那麽法制就存在了；沒有這樣的人才，法律體系就會滅亡。法制是政治的開始；君子是法制的起源。所以，和君子在壹起，即使法律簡略，也足以用在方方面面；如果沒有君子，即使法律完備，也會失去實施的秩序，無法應對事物的各種變化，足以形成混亂。不懂法治的道理而只是做法律的規定的人，即使懂得很多，遇到具體的事情也會壹頭霧水。所以，賢明的君主渴望得到治理國家的人才，愚昧的君主渴望獲得權力。渴望得到治理國家的人才，就會舒服，國家就會穩定，就會有大的成就，就會有好的名聲。他們可以在世界上統治世界，在世界上稱霸諸侯。如果不急於得到治理國家的人才，而急於獲得權力，那麽努力就會國家大亂，政績就會毀於壹旦，名聲也會聲名狼藉。國家政權將不可避免地變得危險。所以，統治人民的君主在物色人才的時候很累，但是用了之後很舒服。《尚書》曰:“思文王之尊畏，自行擇才。”我就是這麽說的。