당나라는 중국 봉건 시대의 전성기였다. 이 기간 동안 정관의 통치가 있고, 개원의 성성이 있어 역사에 큰 영향을 미쳤다. 이런 경제, 정치, 문화가 고도로 발달한 배경에서도 각지의' 사자 당사' 를 끌어들였다. 그들이 당나라에서 선진적인 것을 배우러 온 것은 의심할 여지 없이 각자의 나라와 민족의 선진적인 것을 가져올 것이며, 그들의 문화관념을 포함한다.

동시에 감진동도, 현석 서도 등 역사적 사건도 이 시기에 발생했다. 이런 문화의 대전파, 대교류에서 당조인의 생활관념, 문화관념은 자연히 서양인의 잠정적인 영향을 받게 되는 것도 당나라 개방의 주요 원인 중 하나이다. 또한 당나라에서 중국 역사상 최초의 여황제인 무측천과 관련이 있을 것이다. 그녀는 전통적 관념에서 벗어나 여성이 정치에서 한 자리를 차지하게 했는데, 그중에는 연합 반란의 색채가 있을 수 있다.

그러나 결국, 성적 개방은 단지 하나의 의견, 하나의 관념일 뿐, 남녀가 규범적인 질서를 넘을 수 있다는 것을 의미하지는 않는다. 따라서 이런' 성적 개방' 은 내재적인 규칙에 따른 개방이다. 유교 문화는 역사가 유구하여, 영향이 심오하며, 특히 정치 방면에 있다. 유교 문화는' 의식' 을 숭상하는데, 여기에는 남녀 관계에 대한 요구가 포함되어 있는데, 이것은 사람의 마음을 깊이 파고드는 것이다. 삼종사덕' 에서' 아버지, 남편, 죽음에서 결혼하지 않는다' 는 것은 의심할 여지 없이 남성의 주도적 지위를 보여 주므로 무측천은 여황제가 되어도 주류에 인정받지 못한다. 봉건 사회에서는 남자가 여러 아내를 가질 수 있지만, 여자는 반드시' 부인도' 를 엄격히 준수해야 한다.