답: [답] 아리스토텔레스, 홉스, 루소, 홀바흐 등은 서구 헌법의 초기 시기와 창시 시기에 모두' 기본법' 의 문제를 논술한 적이 있다. 헌법의 초기 단계에서 아리스토텔레스는 고대 그리스 158 개 도시 국가의 정치 제도를 연구하고 연구를 기초로 법률을 기본법과 비기본법으로 나누었다고 한다. 그가 말한 기본법은 헌법이다. 그의 의견으로는 헌법은 국가 권력의 기본 구조와 권한, 통치자의 수, 도시 국가에서 시민의 법적 지위, 즉 기본적인 권리와 의무를 규정하고 있다. 비기본법은 헌법 이외의 실체법과 절차법을 가리킨다. 동시에, 그는 일반법이 헌법에 기반을 두고 헌법에 종속되어야 한다고 생각한다. 그는 "정체 (헌법) 는 도시 국가의 모든 정치 조직의 기초이며, 특히 정치적 원인으로 결정된' 최고 통치' 조직이다" 고 지적했다. 그는 또한 "법은 실제로 정권 (헌법) 에 따라 제정되어야 하며, 당연히 정권에 법에 적응할 수 없다" 고 지적했다. 헌법학 창설 시기에 홉스는 인법을 기본법과 비기본법으로 나누었다. 기본법이란 건국의 근본이고, 그것 없이는 나라가 아니다. 예를 들어 통치자의 선전포고, 사법, 관원의 임명, 안전한 권리, 인민의 권리와 의무는 모두' 기본법' 에 규정되어 있다. 루소의 사상에서 이른바 정치법이란 전체와 전체 사이의 관계나 군주와 국가 간의 관계를 조정하는 법을 가리키는 것으로, 이를 근본법이라고도 한다. 그가 보기에 정치법의 기본 내용은 군주와 통치자의 관계, 통치자 권력의 범위, 국경 등이다. 게다가, 프랑스 정치 사상가, 철학자 홀바흐는' 근본법' 의 범주 등을 제시했다.