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제목은 사회 도덕이 나를 구속하기 위해 법이 필요한지 여부이다.
1. 도덕이 법보다 먼저 생겨났고, 법이나 법이 미비한 시대에도 존재한다.

2. 도덕이 더 많은 것은 개인의 자질의 구현이며, 타인의 이익을 침해하지 않는 전제하에 세워진 것이다. 반대는 법적 구속력이 필요하다는 것은 사실 도덕 자체를 구속하는 것이 아니라 도덕이 부족한 사람이 타인에게 끼친 피해를 구속하는 것이라고 주장한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이른바 법적 제약이란 악인보다는 보호받는 사람에 더 기반을 두고 있다. (존 F. 케네디, 법명언) 이 사람이 다른 사람에게 해를 끼치지 않는 한, 이른바 자제는 존재하지 않지만 도덕적 결핍은 여전히 존재한다. 이른바 군자는 신중하고 독선적이다.

3. 도덕적으로 많은 사람들이 개인의 자유와 관련이 있기 때문에 모두 개인의 의지에 기반을 두고 있으며, 법률의 구속은 의심할 여지 없이 헛수고이다.

4. 법률의 구속은 도덕 자체보다는 도덕 교육과 사회적 가치관이 도덕에 미치는 영향에 더 많이 반영해야 한다. 도덕은 사실 모든 요소의 최종 구현 일뿐입니다. 도덕만 구속하는 것은 의심할 여지 없이 게으르고 이기적이다.