벨기에 철학자 페렐만은 논증의 목표가 "청중의 인정을 얻거나 강화하는 것" 이라고 생각한다. 이 목표는 강연자와 청중 사이에 반드시 선결 합의가 있어야 한다는 전제를 내포하고 있다. 공감대' 를 바탕으로 논증을 시작하고 진행할 수 있고, 어떤 관점에 대한 대중의 인정은' 획득' 하거나' 강화' 할 수 있다. 이것이 바로' 논증의 출발점' 이다. * * * 지식은 논증과 심도 있는 토론의 전제이다. * * * 지식이 없으면 어떠한 분쟁 해결 메커니즘도 시작할 수 없고, 더욱이 분쟁을 적절하게 해결하는 것은 말할 것도 없다. 분쟁을 해결하기 위해서는 정측과 반대측이 일정량의 * * * 와 출발점을 찾아야 한다. 그렇지 않으면 정측이 반대쪽을 설득할 희망이 없을 수 있기 때문에 논쟁은 무의미하다. 현대의 공식 분쟁 해결 메커니즘인 법적 재판은 이 절차가 분쟁을 공정하게 해결할 수 있다는 상호 인정과 특정 증거와 사실에 대한 상호 인정에 기반을 두고 있다. 비공식 분쟁 해결 메커니즘-민사조정은 분쟁 해결 과정에서 지식의 중요성을 더욱 잘 보여 준다. 즉, 양측 모두 의견 차이를 평화적으로 해결할 수 있는 지식을 갖추고 있으며 중재자의 공정성을 인정한다. 분쟁 쌍방 사이에는 어떤 공공의 이유나 사실 내용이 있어야 한다. 그렇지 않으면 판결, 조정 및 설득 절차가 어려워질 것이다.

그러나 논증의 출발점으로서, * * * 지식은 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 사실, 진리, 추정을 포함한' 진실' 이다. 또 다른 종류는' 좋고 나쁨' * * 지식으로 가치, 등급, 선호도와 관련된 주제를 포함한다. 진정한 지식만이 진정으로 법적 논증의 요소에 속할 수 있다.