1) 가족 기반 종법윤리가 중국인의 정신활동을 주도하는 가치의 원천 중 하나가 되었다. 고대 중국은 남성권 사회였고, 노예 사회의 서주는' 키스' 를 강조했다. 봉건 사회에서는 한나라에서 청말까지의 통치자들이 모두' 효로 천하를 다스린다' 고 제창한 것을 보면 종법윤리의 성행은 사회적 성격에 따라 변하지 않는다는 것을 알 수 있다.

2) 가부장제 윤리를 유지하고 구현하기 위해 각종 법률 원칙을 제정했다. 중국 고대의 통치자와 사상가들은 종법윤리를 법률규범으로 끌어올려 법리적으로 필요성을 충분히 논증했다.

2. 황권이 최고무상이다

황권상위, 법은 군주에서 비롯되며, 군주는 최고 입법권과 사법권을 가지고 있으며, 이는 봉건 정통 법률 사상의 기본 원칙이 되었다.

평등에 대한 관념이 부족하고 등급특권에 대한 사상이 강하다

중국 고대에는 유교 사상을 주도했고, 유교 사상은 주로' 예치' 에서 유래한 것으로, 존비 차이를 특징으로 하여 등급특권사상이 중국 고대 법률사상을 관통하게 하였다.

처벌보다는 도덕에 더 많은 관심을 기울이십시오.

중국의 2000 여 년 봉건 사회를 살펴보면 통치자든 사상가든 도덕을 천하를 다스리는 기본 신조로 삼고 형벌을 천하를 다스리는 보조 수단으로 삼는다.

5. 의리를 중히 여기고 이익을 가볍게 하다

송대에 이르러 주의 중의경리사상이 극치로 발전하여 법률사상의 발전을 심각하게 방해했다. 법은 권리에 관한 학문으로, 의리가 경리라는 관념이 사람들의 권리 관념을 억압하였다.