법은 지배 계급의 의지를 반영한 것이다. 법률의 본질은 지배계급 의지의 반영, 즉 통치계급 의지가 경제와 정치에서 반영된 것이다. 국가는 사회의 공식 대표이며, 유형 조직에서 사회의 집중적인 표현이다. 통치계급의 의지를 반영하는 법은 언제나 사회 공식 대표로서의 국가의 의지로 표현된 것이다. 일단 생성되면 모든 사회 구성원들이 사회 대표의 이름으로 함께 지킬 것을 요구한다. 법은 국가 대표 사회가 제기한 질서 수호의 * * * 요구, 사회 전체의 * * * 의지를 반영한 것으로 보이며, 통치계급과 통치계급 양측의 의지를 반영한 것으로 보인다. 사실 전혀 그렇지 않습니다. 현실 사회에서는 계층마다 같은 규칙을 지키지만 전혀 다른 의미를 지닌다. 관건은 이런 부합이 어느 계급이 어느 계급의 요구에 부합되는가이다. 법은 일종의 강제적인 의지이며, 통치계급에 대한 압력과 구속이다. 지배 계급의 경우, 자신의 의지에 따라 행동하고, 자신의 근본적인 이익과 소망을 실현하며, 자발적으로 합법적인 권리를 누리는 행동 규범을 준수하는 것이다. 이것은 통치계급이 법에 따라 조직되어 독재를 형성하는 데 필요한 것이다. 법은 통치계급 의지의 반영이지만, 이런 의지는 통치계급의 독단이나' 우주정신',' 자연명령',' 심리요소' 의 신비한 표현이 아니다. 이 의지의 내용은 결국 지배 계급의 물질적 생활 조건, 즉 주로 이 계급이 의존하는 물질 생산 방식에 의해 결정된다. 봉건 독재 황제를 포함한 어떤 통치자도 당시 사회경제관계의 요구에서 벗어나 임의로 입법할 수 없었다. 우선 이런 법률을 제정하는 것은 불가능하다. 만들어 내더라도 공문일 뿐 실생활에서는 실시할 수 없다. 사회물질적 생활조건은 법률의 성격과 내용을 결정할뿐만 아니라, 서로 다른 통치계급 물질조건의 순서 변화에 따라 서로 다른 유형의 법률의 순서 변화를 결정한다.