법치는 인류 사회가 현대 문명에 진입하는 중요한 상징이다. 법치는 인류 정치 문명의 중요한 성과이자 현대 사회의 기본 틀이다. 국가의 정치제도에서 개인의 언행에 이르기까지 모두 법치의 틀 안에서 운행해야 한다. 현대 중국에 있어서 진정한 법치는 법치국가, 법치정부, 법치사회의 융합이다.

법치국, 법치국, 법치국이 공동으로 추진되는 것이 진정한 법이다. 과학입법, 엄격한 법 집행, 공정한 사법, 전 국민이 법을 준수하는 것이 진정한 법치이다. 경제 개혁이든 정치 개혁이든 법치는 선구자라고 할 수 있는데, 그 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다.

법치국의 기본 방략을 실시하고 사회주의 법치국가를 건설하는 것은 경제 발전과 사회 진보의 객관적인 요구이자 당의 집권 지위를 공고히 하고 국가의 장구안을 보장하는 근본 보증이다.

참조 설명:

법치는 바로 법에 따라 나라를 다스리는 것이다. 인간 통치와 상반되다. 안자춘추 검상 9: "과거 환공의 땅은 지금보다 좁고, 법치, 광정교를 행하여 제후를 통솔한다." "Huainan Panzi 이론 훈련": "법의 지배가 어디에서 왔는지 알고, 때로는 변화해야합니다; 나는 법치의 출처를 모른다, 비록 과거는 혼란스러웠지만. "

Zou taofen "항전 이후" 62: "이런 잔혹한 억압 아래 법치가 없다. 옳고 그름에 관계없이." 법에 따라 처리하는 것을 가리킨다. "역사 기록 몽티 열전": "만약 고죄가 있다면, 진왕은 맹의에게 법치를 명령했다."

법치' 라는 단어는 아주 일찍 고서에 나타났다.

그러나 때로는' 사기 염파' 와 같은 어구로 쓸 필요도 없다. "(조사치) 조세를 받고 평원군의 집은 임대를 거부하고, 사치법치를 사치스럽게 하고, 평원군을 죽이는 9 명."