우선 물건도 좋고 값도 싼 체계에서' 물건도 좋고 값도 싸다' 라는 단어를 알아보자. 착한 사람은 좋은 사람과 천민, 두 가지 법적 지위가 다른 사람들을 대표한다. 양지의 고르지 않은 제도는 역사에 줄곧 존재한다. 진나라가 통일된 후, 법은 기본적으로 상양의 변법을 블루본으로 삼았지만, 진나라의 노예제도를 보존하였다. 하지만 노예는 결혼, 군공 변화와 같은 신분을 바꿀 수 있습니다.
한나라는 진나라의 제도를 답습했다. 그러나 한나라 시대에는 노예의 인권이 여전히 중시되었다. 이후 남북조 시대에는 천하대란으로 노예의 법적 지위가 많이 떨어졌다. 효문제가 개혁을 해도 전쟁에서 포로가 된 사람은 관노로 간주된다. 수당 시대에 통치자는 역법을 통해 길흉제도를 더욱 보완했고, 당법은 역대 모든 법률제도를 총결하였다. 나중에? 두 개의 세법? "물건도 좋고 값도 싸다" 정책이 시행됨에 따라 체제에 약간의 변화가 생겼다. 관노가 연한을 완성한 후에는 좋아질 수 있다.
송나라에 이르러 경제 발전이 매우 번영하여 양호 제도도 크게 달라졌다. 송초는 노예를 반대하는 일련의 법률을 반포하여 노예의 인권을 강화했다. 북송 시대에는 관노에 관한 많은 법률이 폐지되었고, 고용관계도 더 이상 좋고 나쁨이 없었다. 송인종 이후 범죄자가 관노가 되는 방법이 점점 적어지고 남송에 이르러서야 제도적으로 폐지되었다. 명청과 송나라의 노예 지위 향상 역시 큰 차이가 있다. 청말까지는 중국의 노예제도가 완전히 끝나지 않았다.