법은 다른 사람에게 강요하지 않는다' 는 오래된 법률 속담인데, 이는 법이 불가능한 일이나 누구도 불가능한 일을 하도록 강요하지 않는다는 뜻이다. 기대 가능성 이론의 핵심이다. 법은' 성인' 의 도덕정조로 모든 사람을 요구하지는 않지만 진보를 방해하지 않기 때문에 법은' 소인' 의 기준으로 논란을 멈출 수 없다.

예측할 수 없는 일에 대한 의무를 이행하도록 사람들에게 요구하는 것은 불가능하기 때문에 불가능한 일에 대한 책임을 묻는 것은' 다른 사람에게 강요하는 것' 이다. 따라서 법률은 사람들이 예측할 수 없는 일에 대해 잘못된 책임을 지지 않도록 규정하는데, 이것은' 법이 강제할 수 없는 힘' 의 표현이다.

확장 데이터

기대 가능성 이론은 범죄의 주관적 측면 (고의와 과실) 과 관련이 있다. 과거 우리나라 형법 이론에서는 이 이론을 논술하는 사람이 거의 없었지만, 우리나라 형법의 관련 규정에서 기대가능성은 확실히 존재한다. 이는 우리나라 형법 제 16 조에서 드러난다. 한 행위가 객관적으로 손해를 입혔지만 고의나 과실로 인한 것이 아니라 불가항력적이거나 예측할 수 없는 원인으로 범죄를 구성하지 않는다.

이곳의' 불가항력' 은 사실 기대의 가능성 부족을 가리킨다. 행위자는 거부할 수 없는 원인으로 손해결과를 초래하지만, 실제로 행위자가 손해의 결과를 초래할 수 없는 행동을 기대해서는 안 된다는 점을 강조한다. 행위자가 손해의 결과를 초래한 행위에 저항하지 않고 저항할 수 있다면, 행위자의 주관적 상황에 따라 유죄와 그에 상응하는 죄명과 형벌을 인정할 수 있다.

인민법원 신문-법에는 강제력이 없다.