유교' 예치' 의 근본 의미는' 차이' 이다. 노소를 막론하고 모두 자신의 특수한 행동 규범을 가지고 있다. 귀족, 장아, 장아, 친소, 친소각각 예식이 있어야 유가의 눈에는 군군, 신하, 아버지, 아들, 형, 형제, 남편, 아내의 이상적인 사회를 실현할 수 있다. 국가의 통치는 등급질서의 안정에 달려 있다. 유교의 "의식" 도 법의 한 형태이다. 그것은 종법등급제도를 수호하는 것을 핵심으로 하고,' 의식' 의 규범을 위반하면' 형벌' 의 처벌을 받게 된다

유가의' 덕치' 학설은 도덕적 훈도와 교육을 제창하는 것이다. 유가는 인간성이 선이든 악이든, 사람은 도덕의 영향과 교육을 받을 수 있다고 생각한다. 이런 교육 방식은 일종의 심리적 전환으로, 사람들의 마음을 선하게 하고, 부끄러움을 알고 악을 행하지 않게 한다. 이것은 가장 철저하고, 근본적이며, 가장 적극적인 방식이며, 법적 제재력보다 못하다.

유가의' 인치' 학설은 인간의 특수성, 인간의 가능한 도덕 발전, 인간의 동정심, 사람을 바꿀 수 있는 복잡한 선택 능동성과 윤리성을 지닌' 사람' 으로 그 통치를 관리하는 사상이다. 이런 관점에서 볼 때,' 덕치' 는' 인치' 와 밀접한 관계가 있다. 덕치' 는 교화 과정을 강조하고,' 인치' 는 도덕가 본인을 강조하며 일종의 성인정치이다. 유가는' 인격' 이 엄청난 호소력을 가지고 있다고 생각하기 때문에 이를 바탕으로' 치민 위정',' 치민 불가' 등 극단적인' 인치주의' 로 발전했다.