아니요, 유교는 여성에 대한 편견이 없습니다. "여자와 소인을 부양하기가 어렵다. 가까워지면 손자가 없을 것이다. 멀리 떨어져 있으면 불평할 것이다. " 그것은' 논어' 와 양품에서 온 것이다. 이곳의' 여자' 는 위령공이 가장 좋아하는 비남자를 가리킨다. 이 말은 공자가 위국에서 책을 읽을 때 남자 행동에 대한 무력감이지 여성에 대한 편견이나 비하가 아니다. 의미에서 공자가 여성을 경시한다고 생각해서는 안 된다.

문어문에서는' 여자' 가 종종 두 번째 인물로 사용된다. 고대 중국어에서 "여자" 는 한 단어였고, "여자" 는 여자로 이해할 수 있다. 공자의 저서에서 여성의 호칭에 대한 엄격한 정의가 있다는 관련 자료도 있다.

결혼 후 남편의 지위가 다르고 여자의 호칭도 다르다.' 천자의 공주는 황후다'? 장객이 말했다, 부인? 의사는 유학자, 수재는 여자라고 말했다. 서민은 아내다. "다른 고서들 중에는 여성을 비판하는 말이 없다. 공자가 여성에 대한 편견이 없다는 것을 보여준다.

확장 데이터

공자는 여성을 차별하지 않을 뿐만 아니라 여성을 존중하고 찬양한다. 예를 들어,' 시경' 의 여자들은 조용하고 우아하며, 어떤 것은 활발하고 사랑스럽고, 모두 착하고 근면하다. 중용' 에는' 아내가 잘 지내는데, 거문고와 같다' 는 말이 있다. " 이것은 여성이 가족 관계에서도 존중받는다는 것을 보여준다. -응?

공자가 생활하는 춘추시대에는 모계 씨족 사회가 부계 씨족 사회에 진입했지만 패션에 유행한 경녀의 사상이 없을 때 가족조직이 주도적인 위치에 있고, 사람들은 씨족 권리에 관심을 갖고, 씨족 내 남녀 관계는 비교적 평등하며, 여성은 더 많은 자유를 누렸다. 당시 결혼 풍습에서 남녀는 여전히 상대적으로 평등했다.

바이두 백과-유교 사상