법가는 지주 계급의 개량파로, 전국 초기의 대표 인물은 대부분 각국의 변법 운동의 창도자이고, 후기에는 한비 위주이다.
춘추전국시대 법가 사상의 주요 내용:
우선 발전 진화 요인이 있는 역사관을 제시하고 유교 보수관을 비판한다. 이 사상은 신지주계급이 낡은 제도를 개혁하는 진취정신을 구현했다.
둘째, 군주전제를 주장하고 중앙집권의 전제정치 수립을 요구한다.
셋째, 가혹한 법률로 국민을 관리하는 것을 주장한다
로마법은 일반적으로 로마 노예제 국가 법률의 총칭을 가리키며, 로마 노예제 국가의 전체 역사적시기에 존재한다.
내용이든 영향이든 로마법은 유럽과 세계 법률 제도의 발전에 큰 영향을 미친다. 예를 들어, 모든 사람이 평등하고 정의로운 법적 이념은 시간, 지역, 민족을 초월하는 영원한 가치이다. 이것은 춘추전국시대의 법가 사상과 비교할 수 없는 것이다.
그러나 계급의 관점에서 볼 때 로마법은 노예사회에 기반을 두고 있으며, 그 근본 목적은 노예주와 귀족의 이익을 보호하는 것이다. 춘추전국시대는 중국 고대 사회의 대변화 시기였다. 이 시기에 노예제도가 와해되고 봉건제도가 형성되기 시작했다. 법가의 사상가는 신흥 지주계급의 입장에 서서 낡은 제도를 개혁하기 위해 새로운 사회제도, 즉 봉건제도를 수립하는 것이다. 따라서 그들의 근본 목적은 로마법과 법가 사상의 본질적인 차이인 신흥 봉건지주 계급의 이익을 발전시키고 유지하는 것이다.