1, 인류는 비생물, 식물, 동물을 포함한 다른 사물에 대한 인류의 근본적 성질이다. 노동은 인간의 본성이다.
2. 개인의 본질은 특정 사람의 근본적 성격 사이의 내재적 관계 (장삼, 이사 등) 이다. ) 및 해당 속성. 마르크스는 이렇게 지적했다. "인간의 본질은 개인의 고유한 추상적인 것이 아니다. 현실은 모든 사회적 관계의 합이다. "
정신적인 차원에서, 사람들은 종교의 신성한 힘이나 존재와 관련이 있는 다양한 영혼을 사용할 수 있다는 개념으로 묘사된다.
문화 인류학에서 인간은 언어를 사용할 수 있는 복잡한 사회 조직과 과학 기술 발전, 특히 상호 지원과 도움을 위해 집단과 기관을 설립할 수 있는 생물로 정의되었다. 중국 고대에는 인간을 동물로 정의해 반성의 거울로 사용할 수 있는 역사서가 있었다.
관련 관계는 다음과 같습니다.
인간은 언어를 사용할 수 있고 복잡한 사회 조직과 기술 발전을 가진 생물로 정의되며, 특히 집단과 기관을 설립하여 상호 지원과 협조의 목적을 달성할 수 있다.
고대 인류학자들은 직립보행을 인류의 진화를 촉진하는 중요한 요인으로 간주하고 있으며, 인류의 탄생의 중요한 상징이다. 예를 들어 직립보행의 필연적인 결과는 손발 분업으로 인류가 도구를 유연하게 사용할 수 있게 하는 것이다. 예를 들어, 직립보행을 하면 시야가 넓어져 뇌의 발육을 돕고 사람의 지능 발전을 촉진할 수 있다.