이 견해는 원나라의 법률에서 나온 것이다. 당시에는 이런 제도가 있었다. 남편이 아내가 다른 사람과 간음하는 것을 보았을 때, 그가 함께 그들을 죽일 수 있다는 것은 무죄일 뿐만 아니라 공로라고 한다. 그러나, 언급할 만한 것은, 이 규정에는 세 가지 전제 조건이 있다는 것이다. 우선, 그는 강간 현장에서 그들 둘을 죽여야 한다. 셋째, 그는 반드시 직접 손을 써야 한다. 만약 그가 이 세 가지 규칙을 지키지 않는다면, 설령 그가 지키지 않더라도, 그는 간통자를 죽일 것이다.

수호전 안에는 교단이 있는 것 같은데 판금련과 서문경이 썸을 타다가 누군가 문을 두드리는 소리가 들렸다. 결국 서문경은 놀라서 재빨리 침대 밑으로 파고들었다. 나중에 판금련은 그를 빨리 달리게 했다. 사실, 이 규정 체계는 여기에 나타나 있습니다. 왜냐하면 물보라가 송조에 대해 이야기하고 있지만, 슈나이암은 원말명 초에 있는 사람이기 때문에 그의 잠재의식도 이 규정을 따라야 하기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

그러나 이 제도는 명청시대에 연장된 것 같은데, 청말에만 폐지되었다. 사실, 개인적으로이 처벌이 국내법의 범위를 넘어 약간 이기적이라고 생각합니다. 이것은 의심 할 여지없이 국내법을 위반하는 것입니다. 간통죄는 엄한 처벌을 받아야 하지만 민간에서 사적으로 집행할 수 있는 처벌보다는 국가법에 의해 공정한 처벌이 더 적합하다.

하지만 예로부터 성폭행을 잡으려면 한 쌍의 사람을 잡아야 한다는 말이 있는 것 같다. 이런 부당한 성관계는 예나 지금이나 매우 얄미운 것이다. 여기에는 남녀의 구분이 없어야하지만, 왜, 시대가 발전함에 따라 사람들은 여전히 ​​여성에게 더 가혹하고 남성에게 더 관대한 것처럼 보입니다. 그들은 개인적으로 이런 일을 할 수 있는 남녀가 모두 품행에 문제가 있는 사람들이며 사회의 비난을 받아야 한다고 생각한다.