공자효도의 주요 요구는 내면의 존중이다. 희생에 대한 태도이기도 하다. 공자의 인생 태도라고 할 수 있다. 자녀가 단지 법률의 압력으로 집에 가서 부모를 만나고 그렇게 생각하지 않는다면, 그것은 효성이 없는 것이다.

공자의 논어에는 한 사람이 아버지가 양을 훔쳤다는 이야기가 있다. 공자는 이런 행위에 반대하여 아버지의 명예를 희생하여 자신을 성취했다. 여기서 우리는 또한 아이가 집에 가서 자신을 만날 수 없고 (필수적이든 아니든), 아이를 법적 제재와 도덕적 책임 아래 두는 것은 부모의 의지가 아니라는 사실을 참고할 수 있다. 이것은 그들의 부모를 불공평한 처지에 두는 것이다.

공자의 또 다른 관점은 도는 정치로, 백성은 형제로 해야 한다는 것이다. 백성은 부끄러움을 피하고, 백성은 도를 인도하고, 예의를 지키며, 크롬으로 백성을 대한다. 여기는 매우 적합하다. 효도는 법률의 구속을 받는다. 사람들이 이렇게 하는 것은 법률의 제재를 피하기 위해서지만 속으로는 인정하지 않는다. 남에게 마음속에 효도가 있다고 가르치면 당연히 효심이 생긴다.