상하이 성벽은 1553 년 (명가징 32 년) 에 지어졌는데, 주로 왜적을 방어하기 위해서였다. 왜냐하면 많은 고통을 겪었기 때문이다. 당시 황포강 부근의 넓은 해자를 제외하고 구시가지의 상자 주위는 높이가 약 30 피트, 두께가 약 65,438+00 인치인 벽으로 둘러싸여 있었다. * * * 작은 동문, 큰 동문, 작은 남문, 남문, 작은 시몬, 옛 시몬, 소북문, 노북문, 신북문 등 9 개 문이 있는데, 사람들이 드나드는 7 개 문이 포함되어 있습니다. 이 대문들 중 가장 크고, 가장 웅장하고, 가장 중요한 것은 남문이고, 가장 바쁜 출입구는 북문으로 당시 법조계 간선도로 (오늘 쓰촨 남로) 끝에 있었다. 민국 19 12 년 벽 철거, 19 14 년 겨울 완전 완성. 당시 상하이는 이미 조계 시대에 있었기 때문에 중국 국경의 옛 도시 상자는 매우 낙후되어, 벽 안의 길은 구제할 수 없고, 더럽고 못생겼으며, 석남의 번화한 길도 완전히 함락되었다. 상하이는 65438 년부터 1920 년대까지' 극동에서 가장 큰 도시' 로 발전했다. 이 기간 동안 이민자 수는 여기에 거주하는 원주민보다 훨씬 많았다. 그들은 중국 각지에서 왔지만, 강소강 일대는 80% 이상을 차지하고 있으며, 절대적인 우세를 차지하고 있으며, 수십만에서 100 여만까지 다양하다. 안후이 국적의 약 3%, 1% 정도의 광둥 국적도 있습니다. 이 민족들은 당시' 상해인' 이 되었고, 그들의 후손들은 오늘 상해인의 주체를 구성하였으며, 근대 이래 늙은 상해인이다. 오늘날, 상해 시내에 사는 대부분의 사람들은 이 이민자들의 후손이다. 상해인' 의 본적은 일반적으로 항주, 가흥, 닝보, 사오싱, 여요, 소주, 상주시, 창수, 자계, 무석, 상하이 교외 현이고 양주, 염성의 본적은 소북이 가장 많다. 상해의 옛 도시 개조가 전면적으로 전개됨에 따라, 중심부에 살던 일부 오래된 이민자들이 교외로 이주했다.
상하이 개항에서 1949 까지 100 여 년 동안 상해는 세 차례의 거대한 이민의 물결을 겪었다. 이민의 방식으로 볼 때, 대부분 분산되고 자발적이며 조직되지 않은 이민자들이지, 고대 종족 단위의 집단 이민은 아니다. 6 월 1950 통계에 따르면 가장 많은 사람이 강소성과 절강 일대로 모두 백만 명이 넘는다. 이렇게 많은 외래 이민자들이 상해로 유입되어 상해의 인구 구조를 빠르게 변화시켜 상해가 아닌 호적 인구가 상해 지역 인구보다 훨씬 많기 때문에 당시 상해호적 인구는 15% 에 불과했다.
상해 근대 최초의 대규모 이민은 태평천국전쟁에서 기원했다. 1960 년대 초에 태평군이 대거 소주항주를 공격했다. 이 기간 동안 장강 중하류 지역, 특히 저장 () 과 저장 () 일대의 각 길류민들이 외국 세력이 보호하는 조계에 대량으로 숨어 조계의 번영을 직접 촉진하고 향후 이민을 유치할 수 있는 토대를 마련했다. 1855 부터 1865 까지 상하이 인구는 90 만 명 증가했다. 두 번째는 일본의 중국 침공 기간 동안 상하이의 두 조계 인구가 78 만 명 증가한 것이다. 세 번째는 해방전쟁 시기에 상해 인구가 208 만 명 증가했다. 건국 후 상해 인구는 대거 외지로 이주했지만 유입이 크게 줄어 근대 상하이 인군이 점차 안정되고 있다. 이 상황은 1990 정도가 되어서야 완전히 바뀌었다.
강남의 절강 이민자
근대 최초의 이민자들은 주로 절강성 오어 지역과 수남 지역에서 왔으며, 그중에서도 청대별로 닝보인, 사오싱인, 쑤저우인으로 세분화되었다. 그들은 상해 중심 도시 주민의 주체, 특히 닝보인을 구성했다. 만청시대에는 사회가 급격하게 격동하여 대량의 절강과 소남 이민자들이 중상층을 차지하여 상해에서 피난하였다. 이와 동시에, 일부 중하층들도 상해에 들어가 생활하며 안정을 희망하고 있다. 당시 닝보 사람들은 지정학과 언어 우세를 이용하여 광동매도를 빠르게 제치고 상해에서 가장 영향력 있는 상인이 되었다. 상하이 방언의' 알라' 라는 단어는 닝보어에서 유래했다. 당시 닝보인은 재정을 관장하고 무석인은 공업을 관리한다고 말했다.
닝보 유명인사들은 엄신후, 주, 진윤청,,,,,,, 철금대왕 예성충, 철강대왕 여명옥, 기업왕 유홍생, 물감왕 등 많다. 닝보 상인은 당시 상하이 해운업과 은행에서 주도적 지위를 차지했으며, 상해 총상회를 장기간 통제하고 있다. 닝보 상인들은 중국 최초의 중국 은행인 중국 상업은행, 첫 철물점, 남화점, 실크점, 성냥공장, 염색공장, 화학공장, 인쇄소, 전구 공장, 일화공장, 기계염색직업체, 중국약국, 시계점, 첫 중산복 심지어' 대세계' 놀이공원도 닝보인의 손에서 탄생했다.
무석공상그룹도 상해에서 혁혁한 지위와 영향력, 특히 영씨 가족 (영덕승, 영 등) 을 가지고 있다. ), 중국 최고 부자, 무석인, 중국 사설은행 창업자,' 뇌우 주박원' 의 원형 주순경. 상해의 다른 공업대왕도 전기대왕, 모방대왕, 동유대왕, 전지대왕, 석대왕 등과 같은 무석인들이 있다.
그 기간 동안 상하이의 급속한 발전으로, 이 사람들은 또한 선진적인 이념을 받아들이고 시야를 넓혔으며, 그들 중 많은 사람들이 상업무역활동에 종사했다. 조상으로서, 그들은 어느 정도의 부를 축적하여, 그들의 차세대가 대부분 비교적 좋은 교육을 받고, 강소강 세대의 총명한 전통을 물려받았다. 지난 세기 초에 이 첫 이민자들의 후손들은 많은 교사, 부기, 의사, 변호사, 건축가, 현장 감독, 은행원, 기자, 도시 소자산소유자, 상인 등을 생산했다. 그들과 그 후손들은 주로 황포, 정안, 노만, 서회, 즉 상해인들이 흔히 말하는 상지각 지역에 거주한다. 그 중 황포와 정안은 상하이 조계에 속하며 1863 년 영미 조계가 합병되어 이루어졌다. 서환과 노만은 법조계이다.
전반적으로 오어구 이민의 경제사회적 지위, 경제력, 생활조건은 강회관화구 이민자 (즉 소북인 또는 강북인) 보다 훨씬 높았고, 전통적으로는 우월감이 강했고, 후자는 왕왕 차별을 받는 경향이 있었다. 외성 이민자 수는 상대적으로 적고, 더 중요한 집단은 광동성 이민자로 수만 명이다. 이민자의 수는 여기에 거주하는 현지인을 훨씬 능가하여 당시의 새로운 상하이를 객관적으로 만들었다.
소북 이민
두 번째 옛 이민자들은 소북 강회관화구 출신으로 강남 수절인에 의해 강북인이라고 불린다. 전통적으로, 그들 대부분은 쑤저우 강 북서부의 제북과 푸타에 살고 있다. 또 도시 북동부의 양포, 홍구, 닝보, 절강 등지의 이민자들과 함께 사는 사람들이 많다. 소북에서 온 일부 이민자들도 구시구 남성 등의 지역으로 이주했다. 이 곳들은 대체로 상해인의 전통 관념 중의' 하각' 지역이다. 대상해에서, 이 도시에는 한때 공개적인 비밀이 있었는데, 이것은 이 도시의 상징이기도 하다. 도시 전체가 소북인을 차별한다는 것이다. 오늘날에도, 그러한 차별은 여전히 존재하고 깊이 뿌리박혀 있다. 따라서 상해에서' 소북인' 은 한 민족의 분류 개념일 뿐만 아니라 사회계층의 분류 개념이기도 하다.
이들 이민자들 대부분은 1920 년대와 1930 년대부터 해방 전까지 상해로 이주한 것으로, 주로 소북과 산둥, 그 중 양주와 염성이 상해 소북인의 두 가지 주요 원천이다. 그들 대부분은 전란 기근으로 사회 밑바닥의 난민으로 상해에 왔다. 예를 들어, 193 1 년에 상해에는 적어도 7 만 명의 소북인 난민이 있었다. 이들 대부분은 기본적으로 문화가 없는 빈농, 도시 변두리인, 사투리 차이를 동반한다. 상해에서, 그들은 현지인들이 경멸하는 가장 간단한 노동과 밑바닥 일만 할 수 있다. 당시 이 이민자들 중 남성들은 대부분 부두노동자, 인력거, 공장노동자, 밀가루 공장 운반공 등 무거운 하층 노동력의 주력이 되었다. 1920 년대와 1930 년대의 상해에서 인력거꾼은 십중팔구 소북인에서 왔다. 상하이 사람들은' 칼 세 자루' 를 봉사한 소북인을 묘사하는데, 식칼 한 자루 (요리용), 발 손질칼 한 자루 (목욕탕용), 이발칼 한 자루 (면도용) 가 있다. 소북 여성의 처지도 상당히 나쁘다. 담배 업계에서는 소북 여공들이 업무량이 많은 담배 부문에 집중되어 있지만 임금은 소남보다 낮으며, 한 측면에서 소북인의 취업 시장 분포 구조를 반영하고 있다.
요컨대 강남 최초의 절강이민과 그 후예는 어느 정도 경제적 기반을 가지고 상해에서 좋은 교육을 받았고, 당시 두 번째 소북 난민으로 상해에 온 이민보다 훨씬 높은 지위를 가지고 있었다. 일반적으로 닝보인과 사오싱인의 후손 지위가 가장 높고 소북인의 지위가 가장 낮다. 이 상황은 거의 80 년대까지 계속될 것이다. 1990 년대 푸둥의 개발, 사회 변화의 가속화, 시대의 진보와 발전, 이민 도시의 각 집단 간의 끊임없는 교류와 융합으로, 그들 사이의 사회관계는 점차 완화되고 있다. 기존 차별과 편견은 여러 가지 요인의 영향으로 점차 해소되고 있지만, 중장세대에는 여전히 이런 관념이 많다. 1843 개항 이후 오랜 세월 동안 상하이의 행정구는 여러 차례 변동했고, 도시 면적은 계속 확대되고 있으며, 인구도 큰 변화와 증가가 발생했다. 진한시대에 상해는 장쑤 중심의 해염현에 속한다. 명청시대에 상해는 장쑤 중심의 송강부에 속한다. 19 12 년 후 상하이는 장쑤 상하이 하이웨이였다. 상해 교외와 비교해, 상해 교외의 인구 변화는 상대적으로 작다. 푸동 봉현 청포 송강 숭명 금산 가정 보산 송강 민항 등. 기본적으로 고정된 지방방언을 보존하며 상해어와는 확연히 달리 억양으로 구분할 수 있다. 상해의 도시 방언의 변화가 매우 커서, 도시 사람들은 교외말을 알아듣기 어렵지만, 교외 사람들은 단순히 변조를 통해 도시인과 교류할 수 있으며, 그중에서도 상해 도시 방언의 현대적 변화를 볼 수 있다.
상하이는 제 1 차 아편전쟁의 열기로 당시 극동에서 가장 큰 도시와 세계 3 위의 금융센터가 되었다. 당시' 세계 4 대 도시' 중 하나로' 동방파리' 라고 불렸다.
1942- 1945 기간 동안 가정, 푸동, 민항, 봉현, 보산, 숭명, 남환 (오른쪽) 손중산1으로 인해 그러나 1945 년 일본군이 항복한 후 국민정부가 상하이를 인수한 후 이 계획을 계속하지 못하자 이 교외들은 상해경내에서 철수되었다. 해방 후 1958 의 행정구역 조정이 되어서야 이 지역들은 다시 상해의 판도에 통합되었다.
근대 도시로서 1843 년 상하이 개구는 출발점 중 하나이다. 조계와 화가는 점차 극동 제 1 금융센터로 발전했다. 도시 주민들은' 도시인' (기본적으로 외지의)' 상해인' 이라고 자처하는 반면, 원상하이 현성과 주변 농촌의 광대한 지역 주민은' 시골 사람' 이라고 불리며 차이를 나타낸다. 이것이 바로' 상해녕/향보닌' 분쟁의 첫 유래이다. 교외인의 생활습관과 사고방식은 중국의 다른 지역에 있는 대부분의 농민과 다르지 않기 때문에, 도시인의 눈에는 단지' 촌놈' 일 뿐이다. 지난 오랜 시간 동안 그들의 지위는 소북 이민 2 대보다 낮았기 때문에' 지역' 이라는 단어는 사실 약간 경멸적인 단어였다. 그러나 교외 경제 수준이 발달하면서 신도시 건설, 생활수준 향상, 노상하이 이민자들이 철거로 교외로 이주하고 1990 이후 신노상하이 이민 갈등이 심화되면서 이런 현상은 점차 사라지고 있고 기존의 양극화 차이도 점차 줄어들고 있다. 중화인민공화국이 개혁개방을 실시한 이후, 특히 1960 년대 상하이가 푸동을 개발한 이후 중국과 세계 각지에서 온 새로운 이민자들이 상해에 와서 일하고 생활하며 정착한 사람들은 자신을' 신상해인' 이라고 불렀다. 신이민과 외지인의 차이는 자신의 고향이 어디에 있는지 인정할지에 있다. 새 시대의 이 이민자들 대부분은 기초교육이 없는 저질 집단이다. 상해인들에게 원주민, 노이민자, 교외인 모두 의심할 여지 없이 현지인으로 분류할 수 있다. 그러나 실제로 상해 문화의 영향을 받아 상해말을 할 줄 알고 상해정신이 있는 사람만이 상해인이라고 생각하는 옛 이민자들도 있다. 동시에, 일부 오래된 이민자들은 새로운 이민자와 외지인 중 자질이 낮은 사람들이 상해의 환경을 파괴할 뿐만 아니라, 행동이 문명화되지 않아 값싼 노동시장을 압박하고, 더러운 촌기를 입고 상해의 도시 이미지를 손상시켰다고 의문을 제기했다. 하지만 일부 새로운 이민자들은 일부 상하이 사람들의 편견이 그들에 대한 차별이라고 생각했고, 그들은 점차 옛 상하이 사람들에게 혐오감을 느꼈다.
신구 이민의 충돌은 기본적으로 민간에 존재하고 인터넷에서 더욱 치열하다. 이러한 충돌은 일반적으로 공식 언론에 의해 간과되고 희석된다. 상하이 현지의 일부 포럼에서는 각종 상해인들이 연합하여' 신이민자' 와 외지에서 온 사람들을 저항하는 것을 옹호하는 누리꾼들이 자주 있다. 새로운 이민자들은 종종 옛 상해인을' 원주민' 이라고 부르는데, 상대방이' 원주민',' 현지인' 이든' 노이민자' 이든, 늙은 상해인을 얕잡아 늙은 상해인의 부정적인 이미지를' 인색',' 배외',' 인색' 으로 묘사하려 한다. 일부 외지인들은 때때로 이런 논조에 속아 상해인을 이해하지 못하고 심지어 상해에 가본 적도 없는 상황에서 상해인에 대해 알 수 없는 반감을 품기도 한다. 이것은 문화 충돌, 인구 이전, 사회 변화의 필연적인 결과이지만, 분쟁에는 융합이 있고, 배제에는 포용이 있다.
언론상의 충돌도 가끔 발생하는데, 그중 가장 유명한 것은' 동그란 이직 사건' 이다. 2009 년 2 월 23 일 65438, 상하이 동방라디오 10 1' 음악조식' 진행자인 영샤오군은 상해말로 다른 진행자와 이야기를 나누었다. 상해인과 상해인을 싫어한다고 주장하는 청중으로부터 문자를 받은 후 그는 생방송에서 직접 응했다. "팀을 구성해 주세요. 이 완곡한' 압연' 사건은 사회의 광범위한 논란과 관심을 불러일으켰다.
20 12 년 6 월까지 상하이의 실제 인구는 2433 만 4 천 명, 상해 인구는 982 만 3000 명으로 2000 년보다 183% 증가했다.