변론에서, 우리 변론 중 오직 한 사람만이 삼변의 문제를 해결하기를 갈망한다! ! ! ! ! ! ! ! !

한 차례의 변론:

감사합니다, 의장님, 안녕하세요! 우리의 관점은 무언가가 있는 사람이 자리를 가질 수 있다는 것이다. 우선 논쟁에 대해 정확한 인식이 있어야 한다. "유망" 이란 무엇입니까? "유망" 은 인위적인 것을 가리킨다. 일반적으로 도덕적 자질이 좋고, 지식이 풍부하며, 진취적이고, 재능을 발휘하고, 성과를 거둔 사람을 묘사하는 데 쓰인다. "당신" 은 정치적 법적 지위, 경제적 지위, 사회적 지위, 사람들의 마음 속에 있는 지위 등이 될 수 있는 지위를 의미합니다. 이런 자리는 결코 모든 사람이 가지고 있는 보편적인 사회적 역할이 아니므로, 우리가 위치와 결석을 논의하는 것은 의미가 있다.

공자와 시마 키안 (Sima Qian) 이 수천 년 동안 명성을 누릴 수있는 이유는 중국과 세계 역사에 자리를 잡은 것은 "봄과 가을" 과 "역사 기록" 과 같은 불멸의 책을 편집하고 큰 업적을 보여 주었기 때문입니다. 왕선과 위안룽핑 뿐만 아니라, 높은 사회적 지위를 누리고, 많은 기대를 받고, 명실상부하다.

그렇다면, 왜 인재가 한자리를 가질 수 있을까? 우리는 다음 세 가지 측면에서 논의 할 것입니다:

첫째, 이론적으로는' 너' 와' 너' 가 모순되지 않는다. 이것은' 유망' 의 시작점에서' 한 위치' 에 도달한 다음 이 위치에서 일정한 성적을 내면서 더 높은 수준의' 한 위치' 에 도달하는 것을 말한다. 이것은 주기적인 상승과 질적 변화의 발전 과정이다. 그러나' 유망' 은 최초의 출발점이며, 적어도 이 일련의 과정의 전제이자 가장 중요한 단계이다. "예" 가 없기 때문에 어떤 "비트" 도 말할 수 없습니다. 따라서' 유망' 은' 한 명' 의 전제이며, 인류 사회의 발전 진보의 기초이다.

둘째, 현실의 관점에서: 오늘날의 사회에서는 무에서 성적을 내는 사람이 많고, 일반인이 평범하지 않은 일을 하는 사람도 많다. 동시에, 공정하고 공평한 수요이자 우리 사업의 지속적이고 건강한 발전의 필요성이며, 많은 노동의 분배 원칙에 부합하고, 공평함, 공개, 정의의 원칙에 부합하며, 인심을 얻고, 민의를 얻는다.

다시 한 번, 사회적 의미에서 인재가 있어야 채용할 수 있는데, 이것은 일종의 양성한 인재 임용 메커니즘으로, 인재의 사용에 유리하고, 사람이 재능을 다 발휘하여 비로소 최대한 활용할 수 있다. 동시에 건강한 여론 지향이기도 하다. 사람들을 이끌고 분발하고 분발하며 노력하여 성과를 거두는 데 도움이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 건강명언)

요약하자면,' 예' 는 외적 요인이고,' 유망' 은 본질이며,' 유망' 은 인류 사회의 발전 진보의 기초이다.

문명의 롤링 바퀴는 우리를 이 민주평등의 높이로 싣고 있기 때문에, 지위가 없지만 자신의 손으로 분투하는 사람들은 결국 자신의 자리를 갖게 될 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) "그 자리에서 그 정치를 추구하지 않는다" 고 다른 사람을 위해 보위하는 사람들은 지위가 있어도 오래가지 못하고 결국 역사에 의해 도태될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 짧은 직위는 실제 직위가 아니다. 사실 자리가 있는지 없는지는 중요하지 않다. 중요한 것은' 할' 첫 걸음을 내딛는 것이다. 반드시' 유망' 으로' 한 자리' 를 쟁취해야 한다. 덮어놓고 불평만 하고 기다린다면,' 자리' 에서 점점 멀어진다. 속담처럼, 뒤로 물러나서 두 번째를 찾고, 그물을 매듭짓는다는 말이 있다. 마지막으로, 자리가 없는 사람은 할 수 있고, 물건이 있는 사람은 결국 자신의 자리를 얻게 된다는 이 말을 기억하길 진심으로 바랍니다!

두 번째 토론 보충 교재:

오늘날 사회의 사기와 불공정 때문에, 단순히 당신과 당신의 직위의 관계를 구분하기가 어려울 수 있습니다. 그러나 "그의 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다." 우리는 이제 상대방의 토론자 머리 위에 있는 안개를 제거하기 위해 이런 석두 세 개를 가지고 있습니다.

첫 번째 석두 조각은 진실하고 객관적인 자연에서 나온다. 물경천선택, 적자생존' 은 자연계의 보편적인 법칙이다. 원숭이 중에 손오공과 함께 태어난' 행운아' 는 하나도 없지? 왕은 무수한 전투를 거쳐 군중 속에서 눈에 띄는 영웅이다. "사랑은 반드시 이긴다" 는 것은 그들이 태어날 때 골수에 주입되었다. 노력해야만 그들은 결국 의식걱정, 처첩, 떼지어 존경받는 왕이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

두 번째 석두 조각은 인간 사회의 꿈에서 나온 것이다. 그때는 높거나 낮은 구분이 없었고, 물론' 직위' 라는 개념도 없었다. 그들은 완전히 평등한 조건 하에서 일한다. 오랜 노동협력과 친숙함에 따라 유능한 사람과 약자, 현자, 용인의 구분이 생겨났고, 결국 족장, 부족장 등' 직위' 가 나타났다. 먼저 장소가 있고 뒤에 장소가 있다' 는 것은 인류 사회 발전의 가장 간단한 증거이다.

세 번째 석두 조각은 인류 사회에서 가장 순수한 집단 중 하나인 과학계에서 왔다. 학술 부패의 요인을 버리다. 자신의 노력과 연구를 통해 업계에서 인정받지 못한 걸출한 과학 종사자는 누구입니까? 생명과학대학의 배경사 유요와 당신 병원의 방원사, 너무 강한 학술적 성적이 없는데 이렇게 덕망이 높은 직위에 오를 수 있을까요? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 생명과학, 생명과학, 생명과학, 생명과학, 과학명언) 우리에게 이런 지위를 주어도 우리는 그들의 성과를 거둘 수 있을까?

요약하자면, 자연계에서 가장 순수한 과학계, 원시 사회, 인간 사회에서 우리는 모두 같은 답을 가지고 있다. 물건이 있는 곳에는 장소가 있다.

반대 의견 요약 (*** 15 측면)

1, "비트" 의 정의

위치, 좌표계에서의 위치. 어떤 사물의 존재와 발전은 우선 위치 문제가 있어야 하고, 좌표가 없는 것은 존재하지 않는다. 소위' 무 한 개에 구덩이 하나' 라는 것은 천성적으로 자신의 위치를 가지고 있다. 개인으로서의 입장이 없다면, 우리는 또 무엇을 이야기할 수 있습니까?

(변호인은' 자리' 를 보편적인 사회적 역할로 생각하는데, 그럼 다들 체크석에 앉아 있지 않나요? (* 역주: 역주: 역주: 역주: 역주: 역주: 역주) 신생아조차도 그 자리가 있다! 모두 자리가 있으니 오늘 와서 이야기합시다. 자리가 있는데 자리가 없으면 무슨 의미가 있습니까? ) 을 참조하십시오

(왕문상보: 그럼 학위, 좌석, 침대, 맛? 우리는 또한 "유망" 을 "영향 가능" 또는 "영향 있음" 으로 정의할 수 있습니까? ) 을 참조하십시오

사전에서 "예" 와 "예" 에 대한 설명을 살펴 보겠습니다 ... (상대방의 변명! 고급 중국어 사전' 은' 예' 에 대한 해석이 15 개, 동사로서의' 예' 는 최대 16 개 의항이 있다. "대" 와 "대" 를 적절한 맥락에 놓아야 정확하게 이해할 수 있다. 사전을 찾아 문제를 해결하는 것이 항상 가능한 것은 아니다!

그중' 위' 도' 암원숭이',' 연극' 을 의미한다. 상대방 변론자가 우리와 논쟁할 필요가 있다. 오직 한 명만이 암원숭이가 될 수 있는데, 오직 한 명만이 때릴 수 있을까? 반대쪽의 독단이 아니다&; 벤. ) 을 참조하십시오

2, 대학생 취업 문제: 하나만 먼저 할 수 있습니다. 면접의 역할은 이 사람이 능력과 성적을 가지고 있는지 보는 것이 아닌가? 등급증서 한 장, 한 번의 시험에서 상위권에 올랐고, 풍부한 인턴십 경험, 이것들은 행동이 아닙니까? ) 을 참조하십시오

한 사람이 외모와 몸매에서 볼 수 있는지 봅시다. 그의 능력을 증명하기 위해서, 그는 반드시 상응하는 일을 해야 한다.

~ 성공을 증명하는 것은 명성과 가족 또는 세상을 놀라게 하는 큰일만이 아니다. 반드시' 상대성론 발견' 의 과학적 의미도 있고' 중국 해방' 의 역사적 의미도 있을 수 없다.

~ 실천은 진리를 검증하는 유일한 기준이다. 우리의 성공 여부는 실천과 네가 한 일에 달려 있다!

~ 어떻게' 2 년 이상 근무경험' 과' 경험우선' 을 이해할 수 있을까? 우선 순위를 요구합니까, 아니면 우선 순위를 요구합니까?

3. 직위가 없는 것보다 직위가 있으면 더 큰 공헌을 할 수 있고, 더 많은 성적을 낼 수 있다. "입장" 은 일종의 동력과 압력이다. 너는 직위가 생기면, 왕왕 열심히 일하고, 열심히 공부하고, 일을 많이 한다. (상대방이 분명히 네가 직업이 있으면 더 전도가 있을 수 있다고 말하는 것은 우리가 부인하지 않는다. 그러나 상대방의 변론자가 주제에서 벗어났다는 것은 분명하지만, 재능이 있다는 것을 증명할 수는 없다! ) 을 참조하십시오

4.' 시사가 영웅을 만든다' 는 역사는 위대한 혁명투쟁이 위대한 사람을 만들고 과거의 불가능한 재능을 발휘할 수 있다는 것을 이미 증명했다. 레닌 (청중을 오도하지 마십시오. 직무는 직위, 직무, 관직으로 이해할 수 있다. 언제 상대방 토론자에 의해' 시대' 로 요약됩니까? 상대편 변론자가 우주 전체를 비트로 정의하고 싶은지 모르겠다. ) 을 참조하십시오

~ 만약' 시대' 가 장소라면, 왜 그렇게 많은 사람들이 기회가 없고 영웅만 파악합니까? 그들이 무엇을 했기 때문이 아닐까요?

5. 현실에서 사회는 아직 우수한 인재가 눈에 띄는 좋은 환경을 조성하지 못했고, 메커니즘도 완벽하지 못했다.

(1) 유망한 사람들은 제외되어 종종 재사용되지 않는다. 중요한 자리를 차지하지 않는 예가 많다.

(2) 편성과 직위 수에 제한을 받을 수 있는데, 하물며 다른 사람이 너보다 더 전도가 있을 것이다.

좋은 환경과 메커니즘을 창조하지 않고' 출세한 곳' 만 말하는 것은 세상에 빈말을 하는 것과 다름없다. 당신은 지도자의 부패 때문에 사회 전체가 부패했다고 말할 수 있습니까? 우리는 환경이 좋다고 말한다! 일이 있어야 자리가 난다' 는 것은 의지할 수 있는 것이지, 결코 빈말이 아니다! ) 을 참조하십시오

또한 사회가 공정하고 공정하며 공개적인 방향으로 발전함에 따라 고용 메커니즘도 더욱 완벽해질 것이다. 우리는 유망자가 있을 곳이 없는 상황이 점점 줄어들 것이라고 믿는다. 결국' 유망한 사람을 위한 안식처' 가 세상을 더 아름답게 만들 수 있다는 것을 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언)

현실 사회는 상급자의 안색을 본다. "손오공은 부처님의 손바닥에서 몇 개의 힘줄을 뒤집을 수 있습니까? 클릭합니다 손오공이 여래 손에서 몇 번 공중제비를 할 수 있든 없든, 그는 손오공이 된 것은 단지 악마를 쫓기 때문이다. 만약 그가 말구경과 같은 사소한 일만 한다면, 그는 비마빈이 될 수밖에 없다. 이것은 "일을 할 곳이 있다는 것을 증명하지 않습니까?" ) 을 참조하십시오

6. 정방의 부정명제:' 무위는 반드시 입장이 없다' 는 것은 성립되지 않는다! 계승, 중요한 관사, 용관, 졸관 등 ... (입장이 있어도 오래가지 않을 것이고 사람들의 존경을 받지 못할 것이다. 마찬가지로, 나는 너의 부정이론에 대해 묻고 싶다: 입장 없이는 아무것도 할 수 없다. 사실입니까? 아직 많은 사람들이 자리가 없으면 큰일을 한다! ) 을 참조하십시오

7. "재위하지 않으면 월권이다", "재위하지 않으면 월권이다." 마음대로 오프사이드를 하면, 조금 있다가 협력 효율을 떨어뜨린다. 허가 없이 법을 집행하는 것은 위법이다. 우리는 당연히 법이 우리가 할 수 없는 일을 하지 않을 것이다. 우리가 해야 할 일은 우리가 할 수 있는 것과 해야 할 일, 국민에게 유리한 일이다. 그래야 마땅한 지위를 얻을 수 있다. "자신을 안전하게 지키고 정치를 추구하지 않는다" 는 사람들은 결국 역사에 의해 도태될 것이다! 그렇지 않나요? 상대 변론가)

"늙은 암퇘지가 기차를 타기-정신은 대단하다" (상대방은 암지가 돼지우리에 머무르면 아무것도 할 필요가 없다! 결국, 우리는 추구와 목표가 있습니다! 만약 상대방이' 유망한' 직위를 쟁취하지 않고 그저 불평만 한다면, 직위에서 점점 멀어질 것이다. ) 을 참조하십시오

8. 인재 선발의 관점에서 볼 때, 이 직위가 갖추어지기 전에 상응하는 일자리가 있다면 대량의 인재 유출과 낭비를 초래할 수 있다. 관중을 오도하지 마라. "할 일이 있어야 할 일이 있다" 는 것은 인재를 측정하는 데 쓰이며, 사람들이 최선을 다하고 최선을 다할 수 있게 한다. (존 F. 케네디, 자신감명언) 반대로, 재능 있는 사람, 무직자가 대량의 직위를 차지하고, 재능 있는 사람은 양양을 바라보며 탄식한다. 이것은 일자리와 인적 자원의 큰 낭비가 아닌가? ) 을 참조하십시오

9. 아르키메데스는 한 번 말했다: "당신이 나에게 지렛대를 주면, 나는 지구를 들어 올릴 수 있습니다." 지렛대는 "조금" 이고, 지구를 비틀어 올리는 것은 "희망이 있다" 는 것이다. 네, 만약 내가 너에게 지렛대를 준다면, 만약 내가 너에게 이 지렛대를 주지 않는다면? 너 자신의 이런 지렛대를 쟁취하려고 하지 않았니? 하늘에서 파이를 떨어뜨리지 않을 거야! ) 을 참조하십시오

10, 어떤 사람들은 자신이 전도유망하다고 생각하지만, 다른 사람에게 인정받지 않는다. 어떤 사람들은 아무것도 하지 않지만, 다른 사람에게 전도가 있는 것으로 여겨진다. 하고 하지 않는 것은 명확한 기준이 없다! \ "할 수 없다고, 안된다고! 클릭합니다

(~ 현재 사회평가 한 사람의 행동에는 등급, 성과평가, 성과성적 등 많은 기준이 있다. 이것들은 표준이 아닙니까?

~ 아무것도하지 않는 것은 어떤 사람이나 지도자가 말하는 것이 아닙니다. 확실히 불공평한 예가 있지만, 우리는 전체 환경이 좋다고 말한다!

~ 나는 하고 안 하는 기준도 모른다. 오늘 또 다른 변론자가 와서 우리에게 말하기를, 자리가 있는 한, 하는 것과 하지 않는 것에 신경 쓰지 않는가? 어차피 너는 모른다. ) 을 참조하십시오

1 1, 맞은편은 성인 생활의 위치를 알 수 있다 정면으로 제창하는 것이 아니라,' 입장' 을 자신의 목표로 하고, 맹목적으로 행동하고, 방향과 의미를 잃는다. (정의가 잘못되었습니다. 만약 이런 긍정적인 토론을 바꾸지 마라: 한 가지 일을 하면 인생의 방향이 생긴다. 하지 않으면 인생의 방향이 없다. 이것은 개인의 자유를 박탈하는 것이 아니다! ! 이런 변론은 찬반 쌍방이 교전하지 않고 무의미하다! ) 을 참조하십시오

12, 사례:

Zhan tianyou: "공무원은 할 수 없으며 할 수 없습니다. 법원이 너에게 준 관직이 없으면 지위도 없고, 너를 위해 무슨 큰일을 할 사람도 없다. " 법원이 당신에게 준 직위로, 당신은 아직 할 일이 있습니까? 직위가 없으면 할 일이 없습니까? 조정은 홍수전 황위를 주지 않았다. 그는 자신의 행동을 통해 태평천국을 이루었다! ) 그럼 젠이 먼저 직업이 있습니까, 아니면 먼저 자리가 있습니까? (물론 그는 파이오니아이다. 나는 법원이 그를 임용한 데에는 이유가 있다고 생각한다. 예를 들면 그의 우수한 유학 경험과 풍부한 실천 경험이 있다. 그렇지 않으면, 왜 법원은 웨이 샤오 바오 (Wei Xiaobao) 를 철도 건설에 임명하지 않았습니까? 그는 더 좋은 직위를 가지고 있지 않을까요? ) 을 참조하십시오

제갈량의 재능이 출중하다. 유비 없이 삼구 초려를 돌보지 않고 중임과 고위직에 맡기면 큰 일을 하기가 어려울 것 같다. 동서고금, 빈기능 없이는 시전 할 수 없는 사례가 무수히 많다.

모수가 스스로 추천한 이야기: 가방에 넣은 지 오래되지 않아 전선이 드러났다. 이' 가방' 은 위치를 가리킨다.

황태극이 세운 통일정권이 없었다면, 애신각라 엽선 (Aixin jueluo) 는 어떻게 봉건사회를 최고봉으로 밀고 강건성세의 새로운 시대를 열었을까?

덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 문화 혁명 기간 동안 버려졌다. 링컨은 과거에 변호사였지만, 후에 그는 중요한 직위를 맡았고, 큰 성과를 거두었다.

13,' 출세' 의 목적은' 출세 위치' 라는 개념에 반영된 논리적 구조로 볼 때' 위치' 는' 출세' 의 목적이고' 출세' 는' 위치' 이다. 둘 사이에는 명백한' 교환' 관계가 있는데, 바로' 너' 를' 너' 로 바꾸는 것이다. 관중을 혼동하고 변론을 곡해하다. 우리는 언제 우리가 직위를 얻을 희망이 있다고 말했습니까? 만약 우리가' 한 곳' 을 위해서라면 서로는요? 상대방이' 한 입장' 을 1 위에 올려놓았다. 당신은' 한 직위' 를 위해 아무것도 하지 않습니까? ) 을 참조하십시오

14,' 유망' 한 행동을 표현하기 위해서는 뚜렷한' 연기' 성격이 있어야 한다. 지도자에게 보여 주는 것이다. 표면의' 유망' 과 공리적인' 비트' 를 추구하는 과정

15, 인사기관 설정 원칙이' 사람을 정하다' 인가,' 사람을 정하다' 인가? 만약' 사람을 정해' (즉, 어떤 일을 위한 자리를 마련하는 것) 이라면, 일의 기본 원칙에 어긋나고 터무니없는 것이 분명하다.

질문:

1, 모 주석은 어떻게 그의 자리를 얻었습니까? 주석은 농민 출신으로 자신의 행동을 통해 높은 지위를 얻었다. 만약 우리가 그에게 주석의 직위를 하나만 준다면, 그는 오늘도 이렇게 숭고한 지위를 가질 수 있을까?

2, (취업에 대해 말하기) 왜' 2 년 이상 근무경험',' 경험자 우선' 이 필요한가? 이것은 미래를 최우선으로 생각하지 않습니까?

주로 상대방의 다음 세 가지 허점을 잡고 반복적으로 포격을 가했다.

첫째, 역 명제에 관한 질문:

만약 진명제가 사실이라면, 부정명제도 진실이다. 반대 측의 부정적인 명제는 정말' 입장이 없으면 반드시 아무 일도 하지 않는다' 는 것인가? (첫 번째 질문)

◎ 만약 우리가 한 사람만이 한 가지 일을 할 수 있다면, "입장이 없으면 아무것도 할 수 없다" 고 말한다면? (두 번째 질문)

◎ 입장이 없거나 행동하지 않는 사람은 아무 일도 하지 않는 건가요? 맨손으로 시작한 사람 (빌 게이츠, 록펠러 등) 이 모두 맨손으로 시작한 것은 아니다. (세 번째 질문)

◎ "입장이 없으면 아무도 일을 할 수 없다" 는 거 아닌가요? (네 번째 질문)

지위가 없지만 큰 성과를 거둔 사람이 많잖아요?

부정적인 명제의 예:

1, 마르크스는 정치적 지위가 없고, 생활이 가난하지만, 여전히' 자본론' 을 써서 * * * 자본주의를 제시했다.

2. 사마천은 죄수일 뿐, 옥중에서' 사기' 와 같은 불후의 대작을 썼다.

3. 아인슈타인은 작은 특허국 직원일 뿐 상대성이론과 같은 위대한 이론을 제시했다.

4. 멘델은 목사일 뿐이지만 유전학의 중요한 법칙을 발견해 과학계에서 숭고한 지위를 차지하고 있다.

4. 건달 황제 주원장 출신은 비천하지만 황제가 되는 것은 여전히 열심히 하지 않습니까?

마오 쩌둥과 같은 지식이 많은 사람들도 있습니다. 회장이지만 문학 창작에서 큰 성과를 거둔 것은 회장이라는 직위 때문이 아니라 자신의 노력 때문이다!

둘째, 삶에 대한 긍정적 인 전망에 관한 질문:

◎ 상대방 변론자는 현실에 대해 맹목적으로 이야기하지만, 만약 현실이 당신에게 위치와 지위를 주지 않는다면, 당신은 수동적으로 불평하고, 앉아서 죽기를 기다리고 있습니까, 아니면 착실하게, 진지하게 하고 있습니까? (첫 번째 질문)

네, 이 자리를 주시면 좋겠는데 현실이 이런 자리를 주지 않으면 어떡하죠? 당신은 부정적인 기다림입니까, 아니면 적극적인 행동입니까? (세 번째 질문)

◎ 만약 모든 사람이 쟁취를 하러 가는 것이 아니라, 아무것도 하지 않는다면, 이런 세상이 발전할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 자리가 없을 때 관망하시겠습니까, 아니면 긍정적인 일을 하시겠습니까? 왜 상대방 변론자가 대답할 수 없습니까? ) 을 참조하십시오

셋째, 양성 고용 메커니즘에 관한 질문:

◎' 직업이 있는 사람만이 직위를 가질 수 있다' 는 것은 인재의 사용에 유리하고, 인재는 최선을 다하고, 사람은 재능을 다할 수 있게 한다. 일종의 양성 인재 임용 메커니즘이다. 그리고 "오직 행동", 많은 유망한 사람들이 재사용 되지 않습니다, 하지만 많은 일자리를 차지 하지 않습니다. 이것은 일자리와 인적 자원의 큰 낭비가 아닌가?

직위가 이렇게 중요하기 때문에, 전도가 있는 사람에게 직위를 주는 것이 합리적인 고용 메커니즘이다! 이를 사용 전 수량이라고 합니다. 유망자에게는 직위가 없고 무위자는 대량의 직위를 차지한다면, 이것은 직위와 인재의 낭비가 아닌가? (두 번째 질문)

◎ 다시 한 번 다른 변론자에게' 자리가 있어야 일을 한다' 는 것은 일자리와 인재를 낭비하는 것이 아닌가? 만약' 재능을 위해' 만 쓸 수 있다면, 그렇게 많은 수를 모으는 사람이 없을 것 같다. (세 번째 질문)