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졸업장 협회

하겸정사에서 오다

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9 1 19 자 /26 분

졸업장은 본질적으로 문화 화폐입니다.

그것은 이익의 밸런서입니다.

충돌 터미널,

권한 방화벽.

학력과 졸업장이 우리 각자에게 중요하다는 것을 말하자면, 아무도 부인하지 않을 것 같다. 하지만 요 몇 년 동안의 졸업장 평가절하에 대해 말하자면, 우리 각자는 모두 체득할 수 있을 것 같다. 사람들은 학사 학위에 놀라지 않았고, 석사, 박사도 예전의 후광을 잃었다. 졸업장 평가절하는 이미 확고한 사실이 되었지만, 대학원 시험이나 시험을 통해 취업시장에서의 경쟁력을 높이는 사람들이 끊이지 않고 있다. 우리 사회의 졸업장에 대한 수요도 증가했다.

증명서가 점점' 값어치가 없다' 는 것을 뻔히 알면서도, 왜 모두들 그렇게 졸업장에 집착해야 하는가? "졸업장 사회" 라는 책은 체계적인 설명을 제공합니다.

이 책의 저자는 유명한 사회학자인 랜달 콜린스이다. 그는 현대사회가 졸업장을 필요로 하는 것은 한 사람의 지식 수준을 측정할 수 있기 때문이 아니라, 그것의 사회적 기능 때문이라고 생각한다. 일반적으로 학력과 졸업장은 한 사람의 기술 능력과 지식 수준을 대표할 수 없다. 졸업장 평가 절하로 인한 문제를 해결하려면 졸업장 제도를 폐지하고 졸업장과 졸업장을 우리 교육과 완전히 분리해야 한다.

여러분은 다음과 같은 소리를 들을 수 있습니다.

1. 왜 졸업장 교육이 사회에 정말로 필요한 기술을 개발하지 못했을까요?

2. 왜 더 크고 복잡한 사회조직은 학력에 대한 요구가 더 높습니까?

졸업장은 어떻게 문화 리더십을 경쟁하는 데 사용됩니까?

4. 왜 변호사가 미국에서 이렇게 엘리트인가?

졸업장을 폐지하는 것이 졸업장 평가절하보다 더 좋은 이유는 무엇입니까?

도서 정보:

제목: 디플로마 사회: 교육과 계층화의 역사 사회학

원제목: 학력사회: 교육과 과학기술을 비교하는 역사 사회.

출판사: 베이징대학교 출판사

번역자: 유란

범주: 사회학

출판 연도: 20 18-6- 1

페이지 수: 378

정가: 59.00 원

바인딩: 페이퍼 백

시리즈: 준리 사상 은행

ISBN:978730 1292686

작가에 대해서?

제 2 차 세계 대전 이후 미국의 유명한 이론 사회학자인 랜달 콜린스입니다. 하버드 대학 본과 졸업, 1964 스탠포드 대학 심리학 석사 학위, 1965 및 1969 캘리포니아 대학 버클리 분교 사회학 석사 및 박사 학위 취득 후 유학교. 현재 그는 펜실베이니아 대학의 명예 교수이다. 대표작으로는' 충돌 사회학',' 졸업장 사회',' 사회학의 네 가지 전통',' 철학 사회학',' 대화형 의식 체인' 등이 있다.

이 책에 대해서?

1979 에 출판된' 졸업장 사회: 교육과 계층화의 역사 사회학' 은 랜달 콜린스의 초기 학술 생애에서 중요한 저서이다. 이 책에서, 그는 전복적인 관점을 제시했다: 기술 변화는 졸업장 요구의 동력이 아니다. 이 관점을 증명하기 위해 그는 미국 역사상 졸업장이 부상하는 과정을 자세히 살펴보고 대규모 조직의 사회학 분석과 결합했다.

핵심 내용?

콜린스는 현대 사회가 졸업장을 필요로 하는 것은 한 사람의 지식 수준을 측정할 수 있기 때문이 아니라 사회적 기능 때문이라고 생각한다. 예를 들어, 졸업장은 사람들이 사회적 지위를 높이는' 문화통화' 일 수도 있고, 사회조직이 자원을 분배하는 핑계일 수도 있고, 다른 민족이 문화지도권을 쟁탈하는 무기일 수도 있고, 다른 사회계층의 정치투쟁의 도구일 수도 있다. 그러나 전반적으로 학력과 졸업장은 한 사람의 기술 능력과 지식 수준을 대표할 수 없다. 디플로마 평가 절하로 인한 문제를 해결하려면, 졸업장 제도를 폐지하고 졸업장과 졸업장을 우리 교육에서 완전히 벗어나야 한다.

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순서

안녕하세요, 매일 책 한 권을 환영합니다. 제가 당신을 위해 해석하고자 하는 것은 학력 현상을 전문적으로 분석하는 사회학 저작입니다. 그 이름은 졸업장 사회이고 부제는' 교육과 계층화의 역사 사회학' 이다. 이 책의 핵심 관점은 학력과 졸업장이 한 사람의 기술 능력과 지식 수준을 대표하지 않는다는 것이다. 디플로마 평가 절하로 인한 문제를 해결하려면, 졸업장 제도를 폐지하고 졸업장과 졸업장을 우리 교육에서 완전히 벗어나야 한다.

어린 시절부터 성인에 이르기까지 우리 각자는 교육을 받을 것이다. 당신이 어떤 학교에 다녔든, 어떤 과목을 배웠든, 어떤 시험을 보았든, 먼 구학길 끝에 자격증 한 장이 기다리고 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 물론, 이것은 보통 종이 한 장이 아니다. 이 종이 증명서는 네가 전문학과 대학원생인지, 이과 문과인지 공과인지 감정할 것이다. 이 종이는 네가 어떤 직업을 찾을 수 있는지, 어떤 생활을 시작할 수 있는지를 크게 결정한다. 이 종이, 우리는 졸업장이라는 이름을 붙였습니다. 동시에 종이와 종이의 가치에 따라, 우리는 그것들을 서로 다른 등급으로 구분하고, 우리도 이 등급에 학력이라는 이름을 붙였다.

하지만 요 몇 년 동안의 졸업장 평가절하에 대해 말하자면, 우리 각자는 모두 체득할 수 있을 것 같다. 사람들은 학사 학위에 놀라지 않았고, 석사, 박사도 예전의 후광을 잃었다. 요즘 취업시장에서 석사학위는 이미 많은 고용인 채용의 최종선이고, 박사처럼 10 년 동안 한창을 거쳐야 받을 수 있는 학위는 해외 경험이 없다면 이력서를 들고 중점 대학 문에 들어가기가 민망하다. 졸업장 평가절하는 이미 확고한 사실이 되었지만, 대학원 시험이나 시험을 통해 취업시장에서의 경쟁력을 높이는 사람들이 끊이지 않고 있다. 우리 사회의 졸업장에 대한 수요도 증가했다.

그렇다면, 졸업장이 점점 더' 가치가 없다' 는 것을 뻔히 알면서도, 왜 사람들은 그렇게 졸업장에 집착하는가? 때때로 우리는 학력과 졸업장이 문을 두드리는 벽돌이라고 말할 수 있는데, 우리가 좋은 직장을 구하고 더 높은 사회적 지위를 얻는 데 도움이 될 수 있지만, 사실은 정말 그렇습니까?

"증서사회" 라는 책에 따르면, 증서는 중요하지만 구체적인 업무 기술과는 무관하다. 졸업장이 계속 평가절하됨에 따라 졸업장을 통해 운명을 바꾸는 것이 점점 어려워지고 있다. 이 책은 1979 에서 시작되었습니다. 당시 미국 사회에서 보편적으로 존재했던 졸업장 평가절하 문제를 분석한 결과, 최근 몇 년 동안 많은 국가에서 나타난 졸업장 평가절하 현상을 연상하는 것은 상당히 예견적이라고 할 수 있다.

이 책의 저자는 존경받는 노학자인 랜달 콜린스이다. 그는 전후 미국 사회 이론의 리더로 현재 펜실베이니아 대학의 명예 교수이다. 1960 년대에 성장한 학자로서, 그는 그 시대 특유의 반항적 기질과 이상주의를 가지고 있으며, 수구 경직된 학원 제도와 각종 사회 불공정에 대해 격렬한 비판을 하고 있다. 그러나 반항은 반항으로 돌아간다. 사회학자로서 콜린스는 여전히 그의 사회적 관심을 이성적 사고에 기초하고 있다. 그가 책에서 제기한' 증서제도 폐지' 라는 급진적인 관점은 터무니없는 것이 아니라 미국 역사에 대한 진지한 고찰과 엄밀한 분석을 거쳐 얻은 결론이다.

다음으로, 저는 여러분과 함께 이 책' 졸업장 사회' 에 들어갔습니다. 콜린스가 졸업장을 어떻게 말했는지, 상식을 뒤엎는 그의 관점이 합리적인지 봅시다. 특히 이 책은 세 가지 문제에 초점을 맞추고 있습니다.

첫 번째 질문은, 왜 졸업장 교육이 사회가 정말로 필요로 하는 기술을 개발하지 않는가 하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언)

두 번째 질문은 졸업장이 쓸모 없기 때문에 왜 졸업장이 중요하다고 말합니까?

세 번째 질문은, 졸업장이 중요한 사회적 기능을 지니고 있기 때문에, 왜 저자는 졸업장 폐지를 주장하는가?

제 1 부

먼저 첫 번째 질문을 살펴 보겠습니다. 왜 디플로마 교육이 사회에 정말로 필요한 기술을 개발하지 않습니까?

매년 우리는 사회에 갓 진출한 대학 졸업생들이' 학교에서 배운 것은 소용이 없다' 고 불평하는 것을 듣는다. 학교에 다닌 사람은 모두 동감할 것이라고 믿는다. 많은 경우, 우리가 찾고자 하는 직업은 우리의 전공과 무관하며, 우리의 전공 수준과 업무 능력은 기본적으로 졸업 후 재직장에서 배운 것이다. 만약 당신이 수술을 기다리는 환자라면 자신의 외과의사를 선택할 권리가 있다면, 임상 경험이 많지 않지만 최고의 의대 졸업장을 가진 고재생을 선택하겠습니까, 아니면 학력이 보통이지만 무수한 수술을 마친 노전문가입니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 나는 대답이 명백 하다 두려워 한다. 즉, 상당한 경우 학력과 한 사람의 지식과 실천능력은 동일시될 수 없다는 것이다. 이 최고 의과대학의 우수한 졸업생처럼, 그의 학위증은 결코 그에게 대수술 자격을 자동으로 얻을 수 없다. 의술이 뛰어난 주치의가 되려면 다년간의 경험을 거쳐 임상 경험을 천천히 쌓아야 한다. 즉, 순수 기술의 관점에서 볼 때 졸업장은 쓸모가 없다.

사실 한 사람에게만 학력은 지식 수준과 무관하다. 사회학자들은 함께 다른 나라의 데이터를 비교한다. 다른 변수를 통제할 때, 그들은 한 나라의 경제 발전 수준과 이 나라의 교육 수준 사이에 뚜렷한 연관성이 없다는 것을 알게 될 것이다. 즉, 사회가 부유한지 여부는 국민의 교육 수준과 필연적인 연관이 없다. 한편 권위 있는 사회학조사 자료에 따르면 교육 수준이 높은 사람들이 창출한 가치가 반드시 일반 근로자보다 높은 것은 아니며, 때로는 고학력자들의 생산성이 떨어지는 경우도 있다. 우리가 현대사회라고 부르는 것은 사실 그렇게 많은 지식과 기술을 필요로 하지 않는다. 20 18 일자리를 구하려면 이발사, 택시 기사, 호텔 요리사 등 더 높은 기술을 습득해야 한다는 증거는 없다. 19 18 에 비해.

사회 전체에서 과학기술의 급속한 발전에도 불구하고 하이테크 업무와 저기술 사업의 비율은 예상대로 크게 변하지 않았다. 이를 증명하기 위해 콜린스 교수는 20 세기 미국 취업시장의 데이터도 인용했다. 자료에 따르면 1920 년대 초부터 1960 년대까지 미국의 미숙련 육체노동과 봉사직의 비율은 15% 에 불과했다. 즉, 미국 하이테크 일자리의 성장 속도는 졸업장의 생산 속도에 비해 훨씬 느리다는 것은 우리 사회가 그렇게 많은 졸업장을 발급하지 않아도 정상적으로 운영될 수 있다는 것을 보여준다.

제 2 부

만약 각종 사회학 조사 증거가 모두' 졸업장 무용론' 을 가리킨다면, 문제는 다시 돌아온다. 콜린스의 관점에서 볼 때, 졸업장은 일종의 맛도 없고 아쉬운' 닭갈비' 인데, 왜 사람들은 여전히 졸업장의 역할을 믿고 싶어 하는가? 이런' 만물은 모두 하품이다. 독서만 높다' 는 아름다운 상상은 어떻게 짜고 설득했는가? 이것은' 증서사회' 라는 책이 토론해야 할 두 번째 문제를 포함한다. 저자가 이미 증명서가 무용지물이라고 지적했는데 왜 증명서가 중요하다고 말하는가?

이 문제에서 콜린스의 견해는 졸업장의 중요성이 한 사람의 지식 수준을 배서할 수 있는 것이 아니라 지식 수준 밖의 것에 있다는 것이다.

"졸업장이 정말로 중요한 곳" 이라는 문제를 추궁하려면 졸업장만 이야기할 수 없고, 졸업장과 관련된 각종 현상을 더 큰 사회 환경에 두어야 한다. 이렇게 하면 졸업장은 더 이상 지식과 기술이 아니라 각종 사회력과 관련이 있다. 콜린스의 관점에서 볼 때, 이것은 졸업장 제도의 존재와 중요성 뒤에 있는 가장 큰 비밀이다. 졸업장 제도는 실제로 사회 조직의 상당 부분을 만족시키고 있으며, 서로 다른 사회계층과 민족 간의 게임의 바둑이다. 역사의 여러 시기에 어떤 사람들은' 증서' 를 이용하여 글을 짓는데, 지지하든 반대하든 모두 자신의 목적을 위한 것이다. 그 결과, 서로 다른 사회 역량의 변화에 따라 졸업장 제도가 서서히 발전하여 깨지지 않는 사회적 지위를 갖게 되었다.

"졸업장 사회" 에서 콜린스는 주로 역사의 미국을 예로 들어, 졸업장이 다른 시대에 맡은 다양한 역할에 대해 이야기한다. 저자의 관점에서 볼 때, 미국 고등교육과 학력제도의 발전은 사실상 미국 역사상 각종 기회를 잡았다. 예를 들어, 19 세기에 졸업장 제도는 주로 대기업과 정부기관 등 사회조직의 발전에 따라 자신의 존재 위치를 얻었다. 20 세기 들어 졸업장 제도는 미국 사회에서 흔히 볼 수 있는 이민 문제와 인종 갈등을 이용해 대규모 확장의 황금시대를 맞았다. 19 세기든 20 세기든 보편적인 계급 갈등은 졸업장 제도의 영향을 확대할 수 있는 기회를 주었다.

일반적으로 졸업장은 역사상 세 가지 중요한 역할을 했다. 간단히 말해서, 큰 기관에 있어서 졸업장은' 이익 밸런서' 이다. 서로 다른 문화를 가진 민족에게 졸업장은' 충돌 단말기' 이다. 서로 다른 사회계층에게 졸업장은' 특권의 방화벽' 이다. 저자의 관점에서 볼 때, 미국 고등 교육은 여러 시기, 상황에 따라 이익 밸런서, 충돌 터미널 및 권한 방화벽의 역할을 합니다. 다음으로, 별도로 살펴 보겠습니다.

먼저 "이익 밸런서" 라고 말하세요. 소위 "이익 밸런서" 는 졸업장이 사회 자원과 이익 분배의 효과적인 "변명" 이 될 수 있다는 것입니다. 졸업장은 처음으로 이 일을 한 것은 산업혁명으로 거슬러 올라간다. 19 세기 미국이 농업국에서 고도로 발달한 공업국으로 바뀌면서 미국 사회에 중요한 변화가 일어났습니다. 즉 생산이든 생활이든 그 사회조직은 점점 더 복잡해지고 있습니다. 예를 들어, 대형 상업 회사는 점차 개인 상인을 대체하고, 공장은 가정 생산 작업장을 대체하며, 정부 기관은 점점 더 거대해지고 있다. 이것은 졸업장과 무슨 관계가 있습니까? 사회학자들은 사회 조직이 클수록 복잡할수록 학력에 대한 요구가 높아진다는 것을 발견했다. 왜 그럴까요?

그 질문에 대한 답은 실제로 대규모 사회조직의 운행 법칙에 숨어 있다. 규모에 따라 사회 조직의 구성원들이 경력을 계획하는 방식이 다르다고 상상할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 예를 들어, 한 사람이 창업팀에 처음 합류했을 때, 회사가 아직 작기 때문에 동료들 사이에는 평등한 협력 관계가 있었기 때문에 "회사가 어떻게 살아남을까?" 라는 우려가 더 컸을 것입니다. " 하지만 회사 실적이 향상되면서 규모가 커지면서 신입사원이 평소 궁리하던 문제가' 어떻게 동료를 밀어내고 더 높은 자리에 앉을 수 있을까?' 로 바뀔 가능성이 높다.

한 사회 조직의 경우 규모가 클수록 자원이 많을수록 할당 문제가 자원 획득 문제보다 우선한다. 이로 인해 일부 직위의 경쟁이 큰 기관의 정상적인 상태가 되었다. 이때 졸업장과 학력은 한 사업 단위나 회사의 인사에 자연스러운 핑계를 제공할 수 있다. 각 대기업은 자신의 직위를 세심하게 형성하는데, 그들이 직위를 형성하는 방법 중 하나는 이러한 직위에 대한 문턱을 설정하고 특정 직위에 대한 접근 요구 사항을 제시하는 것이다. 전문증서와 학력은 객관적, 중립성, 유용함 때문에 이런 요구를 충족시킬 수 있다.' 이익밸런서' 는 바로 이런 뜻이다. 콜린스의 관점에서 볼 때, 큰 기관이 졸업장을 중시하고 졸업장을 크게 이야기하는 것은 사실 졸업장을 일종의 정치적 수단으로 삼고, 공정하고 정의로운 기치를 내걸고, 체력노동자와 같은 일부 사람들을 직업 승진의 통로에서 제외시키는 것이다.

졸업장의 두 번째 역할은' 충돌의 단말기' 라고 불린다. 우리는 종종 "교육을 통제하는 사람은 미래를 통제한다" 는 말을 듣는다. 충돌 단말기' 도 이런 뜻입니다. 졸업장과 졸업장이 의존하는 교육체계가' 우리가 어떻게 살아야 하는가' 에 대한 표준 답안을 제공할 수 있다는 뜻이다. 졸업장 발급권을 가진 사람은 이런' 문화해석권' 을 장악할 수 있어 가치관 게임에서 선두를 차지할 수 있다. 역사상' 천자를 끼고 제후를 만든다' 는 것과 비슷하다. 증서는 모두가 빼앗은' 황제' 이다. 교육이 모든 학생에게 주입한 것은 모두' 객관적' 지식이다. 이곳의 객관성은 사실 인용된 것이다. 현실 사회에서는 반드시 다른 민족이나 정치파의 다른 입장을 취할 것이기 때문이다. 하지만 이런 지식이 객관적이고 중립적인 것처럼 보이기 때문에 매우 강해져서 옳고 그른 것을 판단하는 기준이 될 수 있다.

졸업장의 이러한 특징으로 교육은 미국 역사상 인종 갈등의 초점이 되었다. 이민 국가로서 미국 사회를 구성하는 각 민족 간에 격렬한 문화적 충돌이 있었다. 특히 20 세기에는 이민자들이 대규모로 유입되면서 백인과 유색인종 사이에 영국과 독일 백인의 프로테스탄트교인과 이탈리아와 히스패닉 백인의 가톨릭교인들 사이에 갈등이 있었다. 문화 지도권을 다투는 과정에서 각 민족은 실제로 자신의 민족이 더 높은 사회적 지위를 갖기를 바라며, 이미 더 높은 사회계층을 차지하고 있는 민족들은 독점자원을 통해 이런 지위를 유지하기를 희망하고 있다. 이런 의미에서 교육을 받을지, 어떤 교육을 받을지는' 국민의 자질 향상' 이 아니라 한 사람의 정치적 입장과 관련이 있다.

따라서 이 과정에서 교육은 개신교를 신봉하는 미국 백인들이 자신의 문화적 가치관을 유지하는 매우 효과적인 수단이 되었다. 오랜 역사적시기에 영국과 독일 출신의 미국 백인은 미국 중산층에 속한다. 그들은 미국 전역에 학교를 세우고, 근면과 절제와 같은 개신교가 생각하는 미덕을 사회 전체의 가치 기준으로 차세대 미국인들에게 주입했다. 당신이 어느 민족에 속하든 미국 사회의 엘리트가 되려면 대학에 가서 고등 교육을 받아야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 일단 고등 교육을 받으면, 당신은 자연스럽게 미국의 주류 문화에 동의하고 영미인과 독일계 미국인의 생활 방식에 따라 생활할 것입니다. 왜냐하면 당신은 무의식적으로 고등 교육이 전수한 가치관을 객관적인 진리와 표준 답으로 여기기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 고등교육명언)

졸업장 제도는 인종 갈등의 단말기일 뿐만 아니라 특권의 방화벽이기도 하다. 이는 졸업장이 발휘할 수 있는 세 번째 역할이다. 특권 방화벽이란 졸업장이 실제로 사회집단이나 사회계층이 산업 독점이나 엘리트와 같은 다양한 특권을 추구하는 도구라는 뜻이다. 졸업장 사회에서 콜린스는 의사와 변호사라는 하이테크 직업을 예로 들어 이 점을 설명했다.

미국에서는 두 가지 직업소득이 가장 높고 명성이 가장 높다는 것은 잘 알려져 있다. 하나는 의사이고, 하나는 변호사다. 이 두 직업이 자신의 사회적 지위를 확립하는 과정은 실제로' 직업접근제도' 를 세우는 과정과 함께 고교에 전문 의과대학이나 로스쿨을 설립하고 의학 학위나 법학 학위를 발판으로 삼아 강호 사기꾼 대신 합격한 의사가 되거나 엘리트 변호사권에 들어가는 과정을 포함한다. 하지만 의사나 변호사가 되기 위해 학교에 남아 학점을 받을 필요는 없고 19 세기 전 대부분의 시간 동안 의사나 변호사가 되어도 학위를 받을 필요가 없다는 것을 알아야 한다. 그렇다면 왜 이 업계들은 졸업장을 입사를 위한 선결 조건으로 삼을 것인가?

대답은 산업과 계급 독점의 필요성에 있다. 콜린스의 관점에서 볼 때, 의학 및 법률 직업에 대한 자격증에 대한 요구는 지식 중심의 결과라기 보다는 이익 중심의 결과라고 할 수 있다. 의료업을 예로 들다. 19 세기 후반에 미국 상층사회의 의사 단체가 엘리트 의학회를 설립했다. 그들은 협회의 운영을 통해 의료 면허를 발급할 권리를 독점하고 이 권력을 대학 부속의 각종 의과대학에 넘겼다. 법조계의 상황도 비슷하다. 박사 직업보다 법률직업의' 증서화' 과정은 사실 더 뚜렷한' 계급 방화벽' 속성을 가지고 있어' 엘리트 역습' 이라고 할 수 있다.

구체적으로 미국 독립전쟁 이후 미국 사회의 민주화와 함께 미국의 기존 엘리트 소송 변호사가 법정변호권을 독점하는 국면이 깨지면서 로펌은 한동안 꽃을 피웠다. 그리고 도시 이민이 유입되면서 많은 사회 밑바닥의 사람들이 법업에 진출해 미국의 기존 중산층 법률 엘리트들에게 압력을 가하고 있다.

하지만 1870 년대부터 상황이 바뀌기 시작했다. 미국 경제가 대기업에 의해 전면적으로 통제됨에 따라 중국에는 유명한 변호사들과 로펌들이 등장했다. 이 엘리트 변호사들은 점차 사회적 힘을 형성했다. 직업 순결을 보호하기 위해, 그들은 모두 변호사의 집업 권리를 제한하기를 원한다. 한편 당시 미국 사회의 계급 갈등이 깊어지면서 미국의 보수정치세력은 엘리트 변호사의 호소를 이용해 사회의 하층과 이민자 집단의 상향 흐름을 억압하고 미국에 대한 전통 엘리트의 통치를 유지하기를 희망하고 있다. 그 결과 변호사 협회는 직업진입의 문턱을 높이는 데 성공하여 법률 집업 자격을 법학 교육과 연결시켰다. 오늘날까지도 미국 법조계의 엘리트 기질은 아이비 대학의 로스쿨, 월스트리트의 엘리트 율소, 미국의 사법당국 사이에 폐쇄적인 법률 엘리트가 형성되고 있다.

이상은' 졸업장 사회' 라는 책이 대답해야 할 두 번째 질문이다. 우리는 이익 밸런서, 충돌 터미널 및 권한 방화벽의 세 가지 용도로 졸업장을 언급했습니다. 미국 역사상 대형 조직의 출현과 문화와 계급 충돌의 계기로 졸업장 제도가 자신의 지위를 얻었다.

세 번째 부분

만약 내가 이전에 너와 논의한 것이 모두 졸업장의 과거였다면, 우리는 졸업장의 현재와 미래를 어떻게 생각해야 할까? 이것은 내가 당신과 함께 공유 하 고 싶은 마지막 질문으로 이어집니다: 졸업장이 중요 한 사회적 기능을 운반 하기 때문에, 왜 저자는 졸업장 폐지를 옹호 합니까?

이 질문에 답하려면 졸업장과 사회의 관계로 돌아가야 한다. 앞서 말씀드린 바와 같이, 현재 우리 교육체계에서 수여하는 졸업장 수는 실제로 이 사회의 수요를 훨씬 능가하고 있습니다. 왜 그럴까요? 콜린스의 관점에서 볼 때, 이것은 우리의 현재 교육 시스템이 실제로 중요한 사회적 기능을 담당하고 있기 때문입니다. 즉, 일부 적령기 노동력을 학교에 남겨 교육을 받아 취업시장을 조절하고 실업률 상승을 방지하는 것입니다. 동시에, 너무 많은 증서는 존재할 필요가 없는' 유휴 부문' 을 대량으로 만들 수 있으며, 이는 실업률을 낮추고 취업을 보장하는 데도 도움이 된다. 학력이 필요한 많은 일자리들, 예를 들어 매일 산해 수요를 충족시키는 사무원, 많은 사업단위와 시스템 일자리가 생산성을 높이기 위해 마련된 것이 아니라, 이 사회의 더 많은 사람들이 품위 있는 직업을 가질 수 있도록 하기 위해 기술 업그레이드로 인한 실업위기 앞에서 사회가 무너지지 않도록 하기 위해서다.

교육의 이 기능은 아까처럼 이름을 붙이면' 취업률 조절기' 라고 부를 수 있다. 사실, 교육이 취업률 조절기의 기능을 부담해야 하는지에 대해 두 가지 대립적인 견해가 있다. 한 가지 견해는 졸업장이 화폐와 비슷한 거시적 통제 도구로 간주될 수 있다는 것이다. 콜린스는이 견해를 "디플로마 케인즈주의" 라고 부릅니다. 케인즈주의의 핵심 관점 중 하나는 시장에서 발행된 화폐의 수를 통제함으로써 경제를 조절하는 것이고, 노동시장에서는 발행된 증서의 수와 종류를 적절히 통제함으로써 취업노동력의 수량과 구조에 영향을 줄 수 있다는 것을 알고 있다.

그러나 경제를 자극하기 위해 화폐를 과도하게 발행하는 부작용은 화폐평가절하, 심지어 인플레이션까지 초래할 수 있다는 것이다. 마찬가지로 취업시장을 안정시키기 위해 졸업장을 과도하게 발급하는 것도 졸업장 평가절하의 부작용을 가져올 수 있다. 졸업장 가치가 갈수록 얇아지는 문제에 직면하여 콜린스는 졸업장 케인스주의의 틀 안에 좋은 해결책이 없다고 생각한다. 근본적인 해결책은 오직 하나뿐이다, 그것은 졸업장 제도를 폐지하는 것이다.

사실, 졸업장 제도를 폐지한다는 약간 제목이 있는 당의 생각은 교육을 폐지하겠다는 것이 아니라, 학교 교육이 원래의 의도로 돌아가는 것이 진정한 가치 있는 지식 훈련을 제공하는 것이지, 맹목적으로 졸업장을 파는 것이 아니라, 그것을 사업으로 삼는다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) 저자의 입장에서 볼 때 졸업장을 취업률의 조절기로 삼는 것은 교육 자체가 지닌 가치에 어긋난다.

대학 등 교육기관과 마찬가지로, 그들의 원래 기능은 이 사회를 위해 자격을 갖춘 근무 기술을 갖춘 근로자를 양성하는 것이다. 그러나 졸업장 제도가 확립됨에 따라 점점 더 복잡해지고 점점 더 많은 사회적 기능을 맡게 됨에 따라 이러한 목표 자체도 소외되기 시작하면서 교육의 구체적인 내용으로 나타나는 것이 점점 더 중요해지고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 어느 전공이든, 어느 학위든, 어떤 교육을 받든, 어떤 내용을 배우든 점점 더 중요해지고 있다. 이른바 이 졸업장을 받은 다음 이 졸업장을 더 높은 졸업장을 얻는 디딤돌로 삼거나, 좋은 직장을 구하고, 승진 인상을 받고, 더 높은 지위를 얻는 디딤돌로 삼는 것이다.

필자의 관점에서 볼 때, 모두가 졸업장을 사업으로 여기고 교육의 과정과 내용을 소홀히 했기 때문에, 졸업장은 원래의 의미와 가치를 잃고' 쓸모 없는' 으로 변하기 시작했다. 졸업장 제도를 우리 전체 교육체계에서 떼어 내고 교육을 교육 그 자체로 돌려야 우리의 교육이 각종 공리적인 유혹에 빠지지 않고 교육이 우리에게 제공하는 것이 오래 보존될 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언)

요약

음, 여기까지 말하자면,' 졸업장 사회' 라는 책의 핵심 내용은 거의 다 다루고 있다. 요점을 기억하십니까?

우선, 우리는 졸업장 교육이 사회에 정말로 필요한 기술을 개발하지 못했다고 언급했습니다. 한 장의 졸업장은 한 사람의 지식 수준과 기술 능력을 반영하지 않습니다. 그런 다음 역사상 졸업장이 발휘했던 세 가지 중요한 역할, 즉 이익의 밸런서, 충돌하는 단말기, 특권의 방화벽에 대해 이야기했습니다. 졸업장 제도는 미국 역사상 대형 조직의 출현과 문화와 계급 충돌의 기회를 이용하여 우리 사회를 졸업장 사회로 만들었다. 마지막으로, 졸업장 제도가 거대하고 복잡해지면서 졸업장 설정의 원래 의도에서 벗어나기 시작하면서 졸업장 제도를 폐지하면 학교 교육이 원래의 의도로 돌아가 진정한 가치 있는 지식 훈련을 제공하는 데 도움이 될 수 있다고 언급했습니다.

최근 수십 년 동안 사회학 분야에 교육에 관한 많은 저서가 나타났다. 교육, 특히 고등교육이 우리 사회의 계급경화와 사회유동에 미치는 영향에 대한 연구는 프랑스 사회학자 부디어의' 후계자' 와' 국가 엘리트' 와 같은 고전이라고 할 수 있다. 콜린스의 관점에서 볼 때, 우리 교육의 문제는 사실 교육 자체가 아니라 교육의 형식에 있다. 우리의 교육은 졸업장과 학력을 수여하는 형식으로 진행된다. 콜린스는 이런 형식이 문제가 있다고 생각한다. 우리의 교육이 내용보다 더 형식화되고, 심지어 형식이 내용을 대체하게 할 것이다. 이런 의미에서, 졸업장 사회는 교육에 대해 이야기하고 있지만, 그 중점은 교육이 아니라, 교육의 한 방면이나 어떤 표상이지만, 이 표상의 명칭은 졸업장이다.

현재 중국에서는 대학에 합격하는 것이 잉어 점프용문과 맞먹는다. 명문대 졸업생이 돼지고기를 팔아 뉴스를 만들고, 중학교 선생님이 박사 학위를 받기 시작했고, 졸업장 평가절하는 것은 새로운 일이 아니다. 그렇기 때문에 콜린스가 처음에 이 책을 쓴 것은 미국 교육의 여러 가지 폐해를 겨냥한 것이었지만, 우리는 오늘 그것에 대해 낯설지 않을 것이며, 심지어 데자뷰 (deja vu) 를 느끼기까지 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 서로 다른 사회이지만 졸업장 제도가 하는 역할은 사실상 비슷하다. 사회학의 전문 언어로 이유를 표현하면 졸업장이 어떻게 나왔는지, 왜 사람들의 마음속에 이런 지위가 있는지 알 수 있다. 이는 여전히' 졸업장 사회' 라는 오래된 책의 가장 큰 가치다.

조초가 쓴 것입니다.

뇌도: 류옌

보도: 쳉 야