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동한 제국의 두 차례의 인질 사건 과정은 어떠한가? 오늘 우리가 하는 일에 대해 어떤 참고의의가 있습니까?
동한 제국의 전기와 후기에 두 건의 센세이션이 일어난 인질 납치 사건이 있었다. 국부 마무는 강도를 당했고, 치우조의 아들 자순은 강도를 당했다.

시간과 처분 방식이 다르기 때문에 결국 완전히 다른 두 가지 결과가 형성되었다. 사건은 이미 2000 년이 지났는데, 만약 우리가 이 두 사건을 돌아본다면, 아마도 그 먼 시대의 사람들의 사상과 행동에 대해 어느 정도 이해할 수 있을 것이며, 오늘날 우리의 일에도 큰 의미가 있을 것이다.

개국훈 마무, 동한 초년에 약탈당했다. 국가의 장구안을 실현하기 위해 광무제 유수는 유교 사상을 대대적으로 제창하고 성실성을 높이 평가했다. 명나라 장 등국의 황제는 그들의 치국 사상을 물려받았다. 명나라의 통치와 천고의 번영을 거쳐 스승을 존중하고 도덕을 숭상하는 관념이 인심을 깊숙이 파고들어 사회 전체의 주류 가치관이 되었다. 사회는 도덕평가에 대해 매우 중시하고, 독보적이고 정당방위하는 사건이 속출하고 있다. 복수 살인, 재산 포기, 약한 괭이 강함, 유비쿼터스, 심지어 인질을 납치하는 것을 다른 사람을 교육하는 극단적인 방법으로 삼는 사건까지 있다.

광무제 건무 말기에 여야를 놀라게 한 큰 사건이 발생했다. 개국훈, 루를 함락시킨 장군, 양과 마무는 집에서 습격과 납치를 당했다!

그 당시, 매우 재능과 높은 존중을 가진 미친 학생인 양청이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 그는 달관 귀인과 신양 후음의 좋은 친구이다. 어느 날, 윤 mawu 의 명성을 언급 듣고, 그냥 보고 싶어. 윤은 웃으며 말했다. "마부도 내 좋은 친구야! 그는 예전에 우리 집에 자주 왔지만, 지금은 오랫동안 오지 않았다. 너의 작은 선비 한 명이 지금 그를 만나고 싶어, 아마 쉽지 않을 거야! "

양청은 줄곧 오만하고 대담하여, 그는 마무에게 교훈을 주기로 결심했다. 그는 날카로운 검을 들고 마부를 찾아갔지만, 마무는 기분이 좋지 않아 그를 거절했다. 정양은 화가 나서 양부로 곧장 들어가 마무를 잡고 목에 강철 칼을 얹고, "양! 나는 나의 나라에 대해 감격할 수 없다. 나는 종속적인 조수이다. 나는 인재를 찾아 나의 특별한 은혜를 갚는 것을 고려하지 않는다. 내가 어떻게 감히 세상을 그렇게 잘생겼을까! 무슨 죄? 오늘 네가 감히 움직이면, 나는 너를 죽일 것이다! 클릭합니다

마무는 백전을 겪었지만 얼굴빛은 두려움 때문에 변했다. 마복은 마무가 토비에게 납치되어 천하대란이라고 생각하여 크게 실색했다. 소식이 윤의 귀에 전해졌을 때, 그는 먼지를 뿌리고 갔다. 은근히 마무를 공개적으로 꾸짖어 적을 얕보아서는 안 되는 영웅을 질책하여 큰 화를 빚었다. 또 마무에게 물었다. "양청과 친구가 되고 싶으세요? 클릭합니다 목숨을 지키기 위해 마무는 계속해서 "네! 그래! " 즉, 칼 도 칼집, 윤 호위 아래, 멀리 양장했다.

마무가 납치된 이유는 우습다. 그를 납치한 사람은 지식이 풍부한 유생인 양청이다. 그리고 두 사람은 한 번도 만난 적이 없고, 어떤 명절도 본 적이 없다. 그런데 왜 이런 납치가 일어났을까요?

마무 남양인은 공훈이 뛰어난 노장군이자 동한 제국의 개국훈 중의 하나이다. 그는 출신이 울퉁불퉁하여 본적은 녹림 영웅이었고, 후에 유수에 가입했다. 마무는 비록 전공이 두드러졌지만, 그는 지금까지 지휘관이 된 적이 없었고, 군웅에서도 그다지 두드러지지 않았고, 순위도 줄곧 뒤처져 있었다.

이 문제에 대해 마무는 줄곧 승복하지 않았다. 건무말년에 많은 노장군이 사망하면서 그는 일심으로 적을 죽이고 공을 세우고 새로운 공적을 추구하며 전방의 노형제를 단번에 추월했다.

그러나 유수가 무술 중기에 전 세계를 통일한 이후 그는 이미 20 여 년간의 전투를 중단했다. 마무는 영웅의 무용지물로, 멍할 수밖에 없다. 마무는 유수에게 청전을 거듭 요구했지만, 그는 거절했다. 건무 24 년 가을, 마무는 마침내 모처럼의 출전 기회를 얻었다.

남군 부사령관으로 장군인 푸보 무릉묘인 수장 후마와의 일방향. 그러나, 여러 가지 이유로, 마원조가 병으로 죽었기 때문에, 그는 남정에서 전쟁을 잘 하지 못했다.

유수는 벌컥 화를 내며 죽은 마원조차도 갈옥의 비판을 받았다. 부장으로서, 마무도 꾸지람을 받아 집에 가서 문을 닫고 사색할 수밖에 없었고, 오랫동안 사람을 만나기가 쑥스러웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 국가에 봉사할 기회를 놓쳐서 마무는 좀 우울해져서 자신을 집에 가두고 울분을 터뜨려 아무도 그를 만나고 싶어하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그의 오랜 친구 윤조차도 대답하기 귀찮다.

이번 격변 끝에 마무는 양청의 무례함에 조금도 반감을 품지 않았고, 수중의 권력을 이용하여 다른 사람에게 보복하지도 않았다. 그는 교훈을 배웠고, 사상은 더 이상 의기소침하지 않고, 더 이상 교만하지 않았다. 그는 매일 연습을 계속하기로 마음먹었다. 전쟁시대처럼 수시로 전투에 나서서 적을 죽일 준비를 했다. 말의 이런 변화는 미친 특수교육의 결과라고 할 수 없다.

늙은 말은 잠복하고, 뜻은 천리에 있다. 마무의 인내와 노력은 시기를 기다린다. 영평 초년, 창족 수장 전무, 전안 형제가 수만 명의 대군을 이끌고 룽우로 들어가 관중을 위협했다. 마무는 다시 한 번 자진해서 마침내 신국 왕명제 유장의 인정을 받았다.

마무의 지휘 아래 한군이 전승을 거두었다. 마무는 당시 군대에서 가장 눈부신 장군이 되었다. 이전에 무명이었던 양청도 세상에 유명하다. 말과 양의 특별한 교제 등 사건은 후세 사람들을 놀라게 했다. 그러나 이것이 바로 동한 풍조로, 직설적이고 소박하며 상당히 무례하다.

신양후은의 사건 처리로 볼 때 냉정하고 포괄적으로 인질마무의 생명뿐만 아니라 납치범의 안전과 체면을 지켜냈다. 최종 결과는 쌍방이 모두 기뻐하고 평화롭게 지내는 것이다. 마무와 양청은 특별한 방식으로 친구를 사귀어 잠시 좋은 말이 되었다. 하지만 100 여 년 후, 동한 말년에 또 한 건의 납치 사건이 발생했는데, 그 전과는 그다지 흥미진진하지 않았다. ...

처우의 아들은 동한 말년에 강도를 당했다. 비록 그의 인민 도덕의 아름다움은 여느 때와 다름없지만, 그의 정치는 오히려 날로 부패하고 있다. 안디 시대부터 법이 해이해지고 사회가 혼란스럽고 수많은 사람들이 위험을 무릅쓰고 있다. 수도 낙양에서는 인질 납치 사건이 가끔 일어난다. 그리고 이런 일이 권세 있는 집에서 자주 일어나는 것은 드문 일이 아니다.

동한 말년에 조현이라는 인품이 고상한 저명한 대신이 있었다. 그는 영제 시대의 대장군 리아, 사제, 추 등 요직을 맡았었다. 조현은 북한에서 재임하는 동안 황제의 졸용, 환관이 권술로 장난을 치고, 사회가 격동하고, 민생이 불황이었다. 조현의 사업은 동한 속에서도 평범하다. 조헌 역사상 가장 유명한 사건 중 하나는 어린 아들의 납치 사건에 대한 그의 처리였다.

후한서' 에 기재된 납치는 이렇다.

\ "xuanshaozi 열 살, 혼자 문 을 여행, 세 사람이 지팡이 집행, 집 에, 현이 돈, 현이 나오지 않는다. 옛날에 한 교위가 하남윤과 낙양을 이끌고 선가를 지키고 있었다. 공은 아들을 때려죽이는 것을 두려워하지만 억지로 하고 싶지 않다. Chen chuan 의 눈은 소리 쳤다. "배신자 같은 것은 없다. 어떻게 아들의 목숨을 국적으로 삼을 수 있단 말인가? "병사들에게 전진하라고 재촉하다. 그래서 공격했고, 자순도 죽었습니다. 선전은 죄를 시인하고 세상에 간청했다. "인질이 있으면 함께 죽이면, 보물을 도로 살 수 없고, 간사한 길을 열 수 없다. \ "법령 자체 장 이있다. 안디 시작 이후, 법도가 약간 느슨하고, 수도가 인질을 약탈하고, 사치를 피하지 않고, 자연스럽게 포기했다. "

이것은 센세이션이며, 정부와 대중은 모두 그것에 대해 이야기하고 있다. 당시 사람들조차도 조헌의 행동을 이해하기 어려웠는데, 하물며 오늘 사람은 말할 것도 없다. 연대가 오래되었기 때문에, 이 일의 세부 사항을 우리는 알 수 없다. 역사서의 간략한 기록에 따르면, 우리는 당시의 정경을 복원하는 것을 상상할 수 있는데, 줄거리는 아마도 이렇게 될 것이다.

조현은 대관료이자 재상급 고관이기 때문에 낙양의 골목 안에 있는 고급 집에서 살 가능성이 높다. 일부 입실 강도, 악행이 많은 악인들은 이 지역에서 소란을 피우는 것을 좋아한다. 여느 때처럼 조헌의 막내아들은 열 살밖에 안 되어 집 앞에서 혼자 놀았다.

아이로서는 자위능력이 없다. 조부의 가족은 번화가에 있었기 때문에 방비도 없었다. 갑자기 세 명의 악당이 몽둥이와 강철칼을 들고 아이를 납치하여 조부로 뛰어들어 다락방에 올랐다. 그들은 아이들을 인질로 잡아 다락방에서 소리를 지르며 몸값을 요구했다.

납치범의 목소리를 듣고 하인들이 급히 달려왔다. 책임자는 조헌을 초대하라고 명령하면서 좋은 말로 납치범을 안정시켰다. 조헌은 소식을 듣고 즉시 현장으로 달려가 납치범과 대화를 나누었다. "아이를 풀어줘, 살려줘!" " 인질이 손에 있기 때문에 납치범들은 두려워할 것이 없다. "쓸데없는 소리 그만하고 빨리 돈을 가져가라, 그렇지 않으면 죽는다!" " 조헌은 화가 났다. "이 빌어먹을 강도들아, 백주 대낮에 감히 집에 들어가 아이를 납치하고 돈을 달라고? \ "할 수 없어! 나는 한 푼도 주지 않는다! "

조헌은 납치범을 상대하면서 방 안의 사람들이 가능한 한 빨리 신고할 것을 암시했다. 잠시 후, 교위는 하남윤, 낙양 링 인병을 이끌고 조현부를 에워쌌다. 그러나 인질이 납치범의 손에 있는 양추는 납치범이 담을 넘어 인질의 생명을 다칠까 봐 여전히 꼼짝도 하지 못하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인질명언) 그래서 그는 망설이고 행동하지 않았다.

조헌은 납치범의 행동에 대해 뼈에 사무쳤는데, 지금은 이미 생각해 보았는데, 어쨌든 납치범에게 굴복할 수는 없다. 인질의 생명을 희생하더라도 납치범을 체포하여 재판에 회부하는 것은 악인의 기염을 조장하지 않을 수 없다.

조현은 눈을 크게 뜨고 양추 등 사람들에게 분노하며 말했다. "이 납치범들은 인간성이 없다! 아이조차도 면했다. 빨리 해! 어차피 이 도둑들을 먼저 잡아라! " \ "그러나, 그들의 손에 아들! 먼저 사람을 구하시겠습니까? " 양구도.

\ "말도 안돼! 지금 우리 눈앞에 있는 것은 법기를 무시하는 한강간이며, 국가 법규를 경멸하는 도둑이다. 이것은 국가의 대의가 있는 곳이지 개인의 원한이 아니다. 나는 아들의 생명을 소중히 여기기 때문에 이 사람들이 하고 싶은 대로 하도록 내버려 둘 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). "

"빨리 해!" 조현의 거듭된 재촉에 양추는 어쩔 수 없이 강공을 일으켜 납치범을 체포할 수밖에 없었다. 납치범들은 전혀 생각지도 못했는데, 뜻밖에도 이런 결과였다! 그들은 절망적으로 반격하여 먼저 조헌의 아들을 죽인 후 쉽게 굴복했다. 불쌍한 무고한 아이는 무슨 일이 일어났는지 알기 전에 헛되이 목숨을 잃었다.

시비에 있어서, 마무는 양청에게 납치되었다. 납치범들은 돈 사기를 목적으로 한 것이 아니라 터무니없는 농담처럼 보이지만, 현재의 법적 의미에서도 납치로 간주해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

조현의 막내 아들이 납치된 것을 보면, 이것은 함께 철두철미한 형사 사건이다. 납치범들은 돈을 사기 위해 피해자의 아들을 납치한 다음 피해자에게 돈을 요구했고, 결국 피해자가 환매를 거부하여 표를 찢었다.

후세 사람들은 항상 양청이 마무를 납치한 이야기를 미담으로 전하지만, 조현이 부당하게 처리했다고 비난하며 아들의 참사를 초래했다. 예를 들어, 일부 현대 학자들은 조현의 행동에 대해 엄중한 비판을 하였다. 그들은 조헌이 아들이 납치된 일을 잔인하고 무정한 수단으로 처리했다고 생각한다. 그는 자신의 잔인하고 무자비한 변호를 위해 인질을 구속하는 것을' 악을 위한 길' 이라고 생각하며 정부에 법으로 금지할 것을 요구했다.

사서는 아들의 희생의 대가가' 자연',' 인질 보호',' 악을 위한 길' 이며 인과관계가 없다고 강조했다. 인질을 보호하기 위해 도로 사는 것은 인권에 대한 일종의 존중이다.

인간이 생긴 후로, 마치 조헌 혼자만 있는 것 같은데, 마음은 뱀과 전갈과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인간명언) 정상적인 인류는 모두 자신의 부모, 아이, 아내, 남편이 악당의 손에 참사하는 것을 보고 싶지 않다. 따라서 납치가있는 한 구원이있을 것입니다. 오천 년 동안, 무수한 구속을 받았고, 악은 격려를 받지 않았다!

사서는 이후 인질 납치 사건이 발생하지 않았다는 것을 강조하는데, 이것은 거짓말이다! 구족을 멸하면 반란을 멈출 수 없고, 한 사람만 죽일 수 있는데, 어떻게 죄를 그치는가? 이들은 조헌을' 진금이수' 라고 비난하며 "조헌 자신의 가족 내 갈등 때문인지, 조헌이 곧 그 아이를 때려눕힐 것 같다" 고 말했다. 그는 또 "호랑이독은 먹지 않고, 조 현비는 호랑이보다 훨씬 독하다" 고 말했다. 이 세상에 얼마나 염치없는 몰골과 무정한 행동이 있고, 머리 위에는' 대의멸친' 의 벤치마킹이 있다. "

상술한 견해는 어느 정도 정확하지만, 일방적인 것이다. 사서에 기재된 조현생을 보면 그는 성격이 강하고, 강세가 없고, 온유하고 검소하다. 그는 여러 차례 고위 관리를 맡았지만 높은 지위에 있었기 때문에 개인의 은혜를 요구하지 않았다. 청관으로서 사후에 안장할 돈도 없어 당시 사람들에게 명신이라고 불렸다.

이런 상황으로 볼 때, 그는 의심할 여지 없이 신사이다. 아무런 증거도 없는 상황에서 조헌은 다른 속셈을 가지고 있다고 추측하는데, 그가 가족 갈등 때문에 살인을 하려고 한다고 가정하는 것은 순전히 근거가 없어 훈계하기에 충분치 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 지금 보기에, 조헌이 제멋대로 행동하고, 아들의 생사를 고려하지 않고 납치범을 맹공하는 것은 주로 자신의 이상을 실현하고 자신의 세계 유명 인사의 명성을 지키기 위한 것일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)

그는 세상에 모범을 보이려고 노력하고 있지만 결코 악세력과 타협하지 않을 것이다. 출발점은 좋지만 결과는 나쁘다. 인질의 안위를 돌보지 않고 이렇게 강경하게 온 것은 분명히 고려하지 않은 것이다.

모든 사람은 자신의 인간으로서의 기본권과 생존권을 가지고 있다. 분명히 조헌은 이 아들의 생존권을 1 위에 두지 않았다. 이런 의미에서 이 불쌍한 아이는 납치범의 무기가 아니라 아버지의 정치적 이상과 도덕관념으로 죽었다. 슬픈 남편!

참고 자료:

1,' 후한서' (전체 12 권), 남조 예반, 중화서국, 1956, 1

2. "자감" (전체 20 권), 북송 사마광저, 중화서국, 1965, 1 판, 1973, 상하이 2 위

3.' 동한 회의록' (전체 1 볼륨), 남송 서천린, 중화서국 1955 년 7 월 1 판, 상하이/Kloc

4.' 삼국지' (전오권), 서진천수, 중화서국, 1959, 1 2 월판, 1964;