율령' 은 서주에 기록되었으며, 중국에서 현존하는 최초의 법률문서이다. 일찍이 3000 여 년 전에 주나이는 율령에서' 존덕' 이라는 사상을 제기했다. "마음" 이란 마음을 바르게 하고, 경찰을 존중하고, 사람들에게 항상 자신을 경계하고, 태만해서는 안 된다는 뜻이다. 우리 변호사는 정의, 도덕, 양심 등 책임과 미덕의 무거운 짐을 짊어지고, 억만 인민의 절실한 이익을 보호하고, 사회의 안정과 발전을 수호하고 있다. 전일은 잊지 않고, 사후의 스승은 영원히 현자의 선택이다. 일반 독자조차도 고문과 품감 한자를 읽는 관점에서 볼 때 매우 볼 수 있다.

루형' 은 모두 3 장 22 조다. 서주의 기본 원칙과 형벌 제도를 총결하였다. "신중형" 과 "죄형법정" 이라는 사상을 제시했다. "의혹이 전혀 없다" 와 "의혹이 가볍다" 는 형벌 원칙을 설명하다. 법관책임제의 원칙을 규정하다. "법적 유추" 와 "선례" 의 적용과 환매 제도를 규정하였다. 관련 기록에 따르면 서주의 형사소송 절차에 따르면 자소기소와 기소에는 기소장이 있어야 하고 기소장 없는 사람은 접수하지 않는다고 규정하고 있다. 소송비도 있습니다. 서주의 형사소송은 자소, 기소, 재판, 판결, 항소에서 집행에 이르는 비교적 완벽한 체계를 형성했다. 이 법률을 제시하는 목적은' 감옥은 명성으로 끝나는 것이 아니라 부로 끝나는 것' 이다. " 즉 처벌의 궁극적인 목적은 국민을 처벌하는 것이 아니라 국민을 축복하는 것이다. 법을 어기는 사람들을 처벌하는 것입니다.

판사에게' 깨지고, 깨지고, 소용없다' 는 요구는 아첨하는 사람이 맡지 말고 선량하고 정직한 사람이 맡아야 한다. 형사재판이 정의를 요구하기 때문이다. "비공개, 사적" 이라는 네 글자는 원래 피고인의 뇌물을 받을 수 없다. 권세에 의지해서는 안 되고, 사적으로 원한을 갚고, 은밀히 견제하고, 협박을 하고, 장물을 탐내거나, 법을 어기면 안 된다. 그렇지 않으면 자신도 죄를 지을 것이다. 사건 처리원에게 민간조사에서 사실을 검증하고, 미세한 상황을 검토한 후, 법에 따라 공정하게 사건을 심리할 것을 요구하다. 여전히 수수께끼로 남아 있는 곳에서는 용서받을 것이다. 법이 규정되지 않은 상태에서는 심리나 유죄 판결을 하지 않을 것이다. 독독법 집행을 신중히 해야 한다. "오로지 오형, 다삼덕" 을 존중함으로써 사회의 성실성을 키우고, 공덕을 키우고, 사회의 장구안을 지키며, 국민들이 편안하게 생활하고 즐겁게 일할 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

《여행》은 《상서》에 편찬되어 있다. 사기' 권 4' 주본사서' 에는' 복기' 라는 기록이 있다. "상서" 의 글은 이해하기 어렵고, 후세 사람들은 다른 해석을 가지고 있다. 닝샤대 교수 마우펑년 교수가 쓴' 금노흥 해석' 은 주석과 번역이 있다. 통속적이고 이해하기 쉬운 것은 좋은 독서이다. 이 책은 중국 고대 법률제도를 연구하는 데 중요한 역할을 할 뿐만 아니라 현실법의 제정과 운용에도 중요한 참고가치가 있다. 특히 법조인들에게는 한 번 읽으면 큰 도움이 될 것이다.