서계준은 산시 5 대 사람이다. 도광 6 년, 중진사, 서길사 선택, 편수, 검열 이동. 신주 석림은 승진을 구하고, 현령부에 영어 경찰재해를 쓰고, 영과 현령부의 무공은 일에 묶여 있다. 또한 장관의 도움과 중재 관행을 요청합니다.

그리고 숙천 왕조의 정치제도는 간결하고 명료해야 한다. "황제가 하고 싶은 말을 마음껏 하고, 신하들의 말은 모두 바람직하지만, 오래도록 연주하지 않고, 재능이 넘치고, 헤벌쭉, 거들떠보지도 않는다. "장관들의 발언은 일반적으로 주제에 맞지 않고 긴급하지도 않다. 나도 이해할 필요가 없다. 만약 당신이 어떤 일에 관심을 기울이고, 당신의 신성한 관심을 타협하고, 피할 수 없는 행인, 즉 법령을 공포하는 것을 기다리고 있다면, 당신은 다시 한 번 살펴봐야 합니다. 이 일의 어려움은 혁명을 추진하는 세월을 제한했다. 만약 네가 아직도 케케묵은 놀이를 한다면, 본안 밖의 위법처벌을 받아야 한다. 이 말은 아주 간단할 것이다. 여섯째, 점점 더 많은 사건, 법적 부족, 사례 추구; 사례: 첸 첸 xiangyin, 실크 같은 혼란. 유서의 권리는 부기장에게 속한다고 한다. 비서기관은 권리가 있지만, 규칙은 싫다. 만약 내가 자세히 조사하고 현재의 사건을 확정한다면, 나는 10 일의 5, 10 일의 7 을 보존하고,' 간결한 사건' 이라고 명명하여, 관련 관원들이 그것의 윤곽을 알게 하여 그들이 장서가에 복종하지 않도록 할 것이라고 생각한다. 이 사건은 매우 간단해야 한다. 일을 하면서 일을 토론하면서 현재의 처벌을 아는 것이 가장 좋다. 요즘 문장 들은 너무 복잡하고 밀집해서 요약할 수 없다. 각 성의 각 현들이 모두 입사한 지 1 년도 안 되어 몇 년, 심지어 몇 년 동안 벌을 받은 사람을 보면 종종 비난을 받는다. 그리고 토론은 점점 더 밀착되고 기괴해지고 있다. 청나라 때문이 아닙니다. 나는 모든 관원들이 처벌을 받아야 한다고 생각한다. 국계 민생을 위해, 관원의 품행을 위해서, 모든 관원들은 더욱 엄한 처벌을 받아야 한다. 사소한 일과 관련된 것은 보건과는 무관하고, 남편에게 너무 가혹하고 처지가 어려운 사람들은 상황에 따라 처리하고 크게 줄여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강관리명언) 이 처벌은 간단해야합니다. 클릭합니다 슈루, 샹가나. 부르짖으면 시사를 하면 콧물이 난다.

16 년, 광시 주견지사' 푸젠소암도' 에서 정장룡도로 전근했다. 신장 사변 이후 적선이 샤먼에 운집하여 여주와는 단 한 강밖에 떨어져 있지 않아 주민들이 며칠 동안 의심을 품고 있다. 그녀는 매우 평온하고 사람들은 안전하다. 22 년, 양광염운사, 열흘, 광둥 () 지방 검사사 () 로 봉하였다. 23 년 동안 복건으로 이주했다. 26 년, 광시 총재를 수여하고, 관직을 하지 않는다, 푸젠. 푸젠성 총독 유운과는 병으로 휴가를 내고, 잠시 총독으로 임임임했다. 복주통상초 영국인들은 혜성 오석산의 신광사에 살았고 문인 묵객들은 떠들썩했다. 그들은 그들에게 진실을 말하는 방법을 알려주고 구름과 그녀에게 함께 이동하라고 명령했다. 오랜 시간이 지난 후 그들은 도산사로 이사했다. 사자는 그녀의 족족 시작 후 거절하지 못했지만, 결코 두려워하지 않고 말하는 사람이 반복적으로 와해되었다. 그녀가 진나라에 처음 입성한 후 현종은 각국의 풍토와 인정을 조사하여 많은 것을 알게 되었다. 그녀가 퇴직한 후' 전 세계의 약략' 이라는 책을 편찬했는데, 현종은 올리지 않고 무너지고, 말하는 사람이 그녀를 공격했다.

함풍원년, 문종 () 은 그녀의 족족 회경 () 을 불러 천자와 순박함 () 이라고 부르며 태종사의 소청 () 에게 물었다. 그녀의 승진 후 상칙은 이렇게 말했다. "국가는 소박함을 제창하고, 행궁은 대점에 위치하며, 가장 중요한 것은 낡아야 한다. 하지만 원명원은 3 시에 정치를 듣는 곳이고, 피서산장은 추선들이 기다리는 곳이다. 이 두 곳의 규모는 상당하여 모두 감룡과 건륭 사이에 준비한 것이다. 당현종은 구현을 휴직하고 모든 열하 공사를 보고했지만, 그는 65438 년 6 월부터 65438 년 6 월까지 원명원에 머물렀다. 하지만 서까래는 30 년 동안 늘지 않았고, 관광은 다른 곳보다 못하거나, 수리되었거나, 철거하라는 명령을 받았다. 그래서 Neiku 는 출시 전후에 수백만 명이 있다. 요 몇 년 동안 정원정은 오랫동안 개방되었지만, 나는 앉아서 조각품을 듣지 말라고 했다. 지금까지 군무는 끝나지 않고 하공은 끝나지 않았다. 시간도 없고, 예상도 하고 있다. 이 두 가지 일을 나중에 신고하면 내부 창고가 조금 보충되어 시도하지 않았다는 보장은 없다. 황제가 만부득이한 공사라면 모든 것이 멈추기를 바랍니다. 인테리어에 관해서는 희귀하고 재미있다면 아껴 쓸 수 있고 낭비를 하지 않을 수 있다. 따라서 토목 공학의 점진적인 발전을 방지하는 것이 현명하다. 공자는 "시" 를 삭제하고 "관화" 를 비롯한 남달랐다. Kuangheng 는 말했다:' 정욕의 느낌은 단지 아름다움; 연회의 프라이버시는 운동에 의해 형성된 것이 아니다. "단어와 단어의 차이가 심오하다고 할 수 있다. 왕궁과 관련된 첫 번째 일은 한 번도 들어 본 적이 없고, 조신이 감히 말하지도 않았다. 당신은 문 능선 에 충성 하지만, 법원 과 싸울 수 없지만, 법원 과 싸울 수 없습니다. 그래서 성제의 비문은 수성에서 가장 중요한 곳이다. 황제가 욕심이 없으면, 너는 선물을 포기하고, 주관구품 어제를 준비하고, 다야에서 남자의 좋은 복을 선포한다. 나는 도덕이 다시 살아났다고 생각한다. 이를 바탕으로 우리는 점차 이런 연회를 막아야 한다. 고대부터 폐쇄의 문제는 사람이 말을 할 줄 모르기 때문이지만, 모르는 사람에게 환생하는 방법도 있다. 황제가 즉위하기 시작했을 때, 길을 청소하는 것은 그의 의무였다. 일본인의 선량함 때문에 서로 좋은 말을 하고 서로 칭찬하는 사람이 우후죽순처럼 나타났다. 가뭄으로 말을 구하니, 보상이 있고 유혹이 있다. 너는 빈말로 비난하고, 명령을 받고, 지곡의 이름을 불러 경고를 표시한다. 대부분 내가 잘하는 것이지만, 나는 빈말이라고 생각한다. 어리석은 것이다. 나는 힐끗 보았는데, 괜찮아. 길지곡의 이름은 그 규모가 작기 때문에 황제가 크게 자비를 베풀어 성신을 볼 수 있을 정도로 컸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 네가 다른 사람에게 인도된다면, 너는 이기적인 목적에 말려들게 될 것이다. 정말 의존한다면, 반드시 자신의 범죄를 분명히 해야 한다. 결론적으로, 사람들의 곤혹과 성인에 대한 배려도 황제의 균형과 고려이다. 은밀히 베이징에서 일을 계획한 것은 크게 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 장으로 진진하고, 구경을 말하는 자는 말을 할 줄 안다. 첸은 교육부 장관이다. 진술하지 않고, 진술하다. 너는 궁중 왕공이라고 불린다. 각각에는 그것의 장점과 단점이 있다. 청 (), 코도 (), 작조 () 는 경배하지 않고 항목에 더 관심이 없다. 그들은 더 광범위하게 듣고, 청중이 더 많으며, 풍덕과 탄핵 방면에서 모두 우수하다. 처음 세 가지 단점도 포함되어 있다. 신하, 오랫동안 북한에 있었고, 풍채가 넘실거리고, 충직하고 성실하며, 시사를 아는 것도 최고였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 하지만 이 계층은 존중, 존엄성, 양심의 가책, 자신감으로 가득 차 있어 11 위를 토로할 수 없어 은폐됐다. 제국의 제후들은 마음에서 우러나와 원조에 흥미가 없고, 상에는 욕망이 없어 우수하다. 그러나 법치는 엄격하고 사건은 외부인에게 넘겨지지 않는다. 법원은 여론에 대해 논평하고, 모든 것을 다 다루고 있다. 황제의 안목은 눈부시지만, 밝지 않을 때 볼에 대해 걱정하는 사람은 나다. 나는 사물에 대해 이야기하는 사람들이 두렵다.

Xianfeng 2 년, 인사 의 내각 체이스 이론, 확장 캐치 그녀 에 이어, 죄인 을 총재로 보내, 회의 및 반환을 요청했다. 정 엄마의 마음을 찾다. 북토비들이 회경을 공격하자, 산시 순무 하핀바 태원 사령관 울러 신태가 영병을 이끌고 택주를 수비했지만 지체하지 않았다. 도둑 이 강을 건너, 위안 노래 에 갇혀, 하펜 양성 에 주둔, 그래서 구오 구걸 도움. 그녀를 따라가면, 그녀도 정치사절을 빌려 연극을 할 기회가 있다. 그녀는 하펜의 총독으로 왕경운이 인수했다. 그녀의 문장 따라, 우리는 당신에게 말할 것입니다.

그녀는 아버지를 따라 땅을 윤택하게 하고 노왕의 서재를 관리한다. 그녀는 그녀의 가르침을 계승하여 시사를 광범위하게 방문하고 이해했다. 오랫동안 푸젠 광둥에서 외사, 신중함, 선량함, 신뢰에 익숙하다. 문을 닫았습니다. 다시, 주평요 서원 자급자족. 바둑돌을 하나 찾다.

대중평가

서계대의' 화부 이론' 은 우리가 인간으로서의 내면의 욕망을 탐구했다. 워싱턴 D.C. 에 거주하는 백악관 창밖을 내다보니, 우리의 첫 대통령 조지 워싱턴 기념비가 우뚝 솟아 있었다. 이것은 매우 높은 오벨리스크이지만, 이 큰 기념비 근처에 작은 비석이 있는데, 그 위에는 밀레켄은 왕자의 직함도 없고 세속적인 규칙을 따르지 않고 공공 도구로 민의를 지불하고 고금의 전례 없는 국면을 개척했다고 적혀 있다. 이 말들은 미국인이 쓴 것이 아니라 푸젠 총독 서계영이 쓴 것이다. 1853 년 중국 정부는 그것을 비석 위에 새겨 우리나라를 위한 선물로 삼았다.

나는 중국에서 온 이 선물에 매우 감사한다. 생명권, 자유권, 행복 추구권, 국가의 간섭을 받지 않는 언론, 이의 제기, 결사, 신앙의 자유 등 인간으로서의 우리의 내면의 욕망을 직접적으로 탐구했다. 이것들은 모두 우리나라가 220 년 전에 확립한 핵심 이념이다. 이것들은 우리를 미주 대륙을 가로질러 세계 무대로 인도하는 이념들이다. 이것들은 미국인들이 오늘날에도 여전히 소중히 여기는 관념들이다.

클린턴: 미국 제 42 대 대통령.

서계부의 워싱턴 이론은 획기적인 시범적 의의를 가지고 있다.

서계준의 워싱턴에 대한 평가는 독립으로 만들어졌으며, 워싱턴을 의지하거나 계승하거나 차용하지 않아 그의 높은 비전을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 나중에 중국의 일부 지식인들은 서평을 계승, 연역, 발전, 심화시켰다. 그것의 전반적인 틀은 여전히 공적과 도덕으로 남아 있으며, 그것의 주된 측면은 여전히 서계영이 개척한 민주제도와 개인의 고상한 품격의 수립이다. 이런 의미에서 서계리의 워싱턴 이론은 현대 사상사에서 창의적이고 모범적인 의미를 지녔다고 할 수 있다.

웅월지: 상해사회과학원 부원장, 상해역사연구소 소장, 연구원.

서계하가 중국 현대 사상사에서 쇄빙을 깨고 세상을 깨는 공헌.

서계대 개방사상의 형성은 그가 처한 시대와 밀접한 관련이 있으며, 그가 일찍이 푸젠 등 연해 지방에서 대량으로 공부하고 서양인과 광범위하게 접촉한 관행과도 밀접한 관련이 있다. 그는 전통적인 속박과 족쇄에서 벗어나 청관과 동시대의 다른 사상가들보다 개방성이 훨씬 컸다. 사회 변화 시기에 서로 다른 사고와 방법이 권력 센터 사람들에게 서로 다른 정치적 운명을 가져왔다. 서계현의 개방사상과 실천은 중국 현대화에 깊은 계시와 본보기를 남겼다. 즉, 단단한 얼음을 깨고, 중국 인민을 깨우고, 선진 생산력과 생산관계를 발전시키고, 강대국 부민의 위대한 목표를 실현하는 것이다.

고마: 산시 성 사회과학원 부원장, 연구원.

서계준은 근대의 유명한 애국자이다.

아편전쟁 기간 동안 서계영은 외래 침략에 적극적으로 저항할 것을 주장했다. 시작 및 최종 결과

소옹: 상해사범대학교 중국 현대사회연구센터 역사학과 교수, 박사생 멘토.

서계준은 처음으로 변혁 이론을 제시한 사람이다.

아편전쟁이 발발한 후 서계방의 언행은 그가 이 시기 금연파와 저항파의 대표적 인물이라는 것을 보여준다. 그는 임측서 등과 마찬가지로 국가의 주권과 존엄성을 수호했다. 서계준은 처음으로' 변화론' 을 제기하고 준비와 외교를 병행하는 사상을 제시했다. "조화" 는 전후 서계파 등 중외 관계를 처리하는 기본 원칙이다. 따라서 아편 전쟁에서' 전쟁' 과' 평화' 를 재인식할 필요가 있다. "전쟁" 으로 천하를 다스리고, "화" 로 천하를 다스리고, 역사가 반복되고, 역사 인물이 역사 활동에서 본색을 드러내다.

서송영: 광동성 사회과학원 역사연구소 연구원.

수동적인 대외 개방에서 서계영은 학술적 전향을 이루었다.

서계대의 지리 고증은 서북에서 동남으로, 육지에서 바다로, 이는 그가 중외 역사 지리에 침투하고 해외 새로운 지식을 도입하려고 시도하는 연결점이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 중국의 해양 서적과 데이비드 아벨의 구술로 중국의 해양 경험으로 서양 지식을 검증하는 것은' 전 세계' 성공의 중요한 요인이다. 중국 해양의 역사를 재발견하는 것은 중국이 다시 바다를 돌파하기를 바라는 깊은 뜻을 담고 있다. 역사를 거울로 삼아 대책을 반성하는 것은 서계부의 해양 의식에 대한 인식과 각성을 반영한다. 또한 고증과 추측을 거쳐' 전 세계' 가 도광작이 아니라고 초보적으로 단정할 수 있다. 이 기회를 빌어 사실을 분명히 밝히다.

양국정: 샤먼대학교 인문학원 역사학과 교수, 박사생 멘토.

서계준은 사람들에게 세상을 알면서 자신을 알도록 가르쳤다.

서계준은 처음으로 전 세계를' 바다에 둘러싸인 육지' 로 묘사했다. 세계지리요' 라는 명칭은 중국인들의 세계지리공간에 대한 인식이 전통적인' 상서로운 이론' 에서 현대지리학으로 바뀌면서 중국 정치사상과 외교정책의 현대화를 크게 촉진했다는 것을 상징한다.

왕상이: 태원사범대학교 원장, 교수, 박사생 멘토.

서계준의' 상제로 이순신의' 사상이 중국의 현대화 과정에 영향을 미쳤다.

서계준의' 상제이' 의 대외전략사상은 고향의 진상 분위기, 격식에 구애받지 않는 개방학풍, 연해에서 일한 체험에서 비롯됐다. 세계 정세에 형성되어 냉정하게 세계 구도를 고찰하고 판단하다. 외국인이 복주에 진입하는 등 일련의 대외교섭 활동을 처리하여 중국의 현대화 과정에 큰 영향을 미쳤다.

류샤오리: 산시 () 성 사회과학원 역사연구소 소장, 연구원.

쑤 jiyan 외부 세계에 개방의 전통적인 이중성

눈을 뜨고 세상을 생각하는 선구자 중 한 명인 서계준은 개방적인 면을 가지고 있는데, 이는 주로 그의 세계관과 서구 민주주의에 대한 관심에 나타난다. 전통문화에 흠뻑 젖은 학자로서 서계에는 지울 수 없는 전통 낙인이 찍혀 있다. 그는 군주에게 충성하고, 그는 8 주를 존중한다. 역설적이게도, 그는' 개방' 과' 전통' 을 하나로 모은 서계하를 그의 아이에게 주었다. 한편, 그는' 외부로부터의 정보' 를 받아들이고' 중국 개혁에 결정적인 발걸음을 내디뎠다' 고 말했다. 반면에, 그는 전통에 굴복하여 자각적으로 사회의 주류 의식에 영합하였다.

나춘푸: 산서성 사회과학원 역사연구소 소장, 연구원.

서계준은 외교 관계를 처리할 때 타협을 잘 한다.

대부분 서계영은 전통적인 중외 관념을 버리고 자신의 실천을 통해 실사구시적인 태도로 중국 국민에게 외부 세계를 소개하고 타협적인 방식으로 관련 사무를 해결했다. 서계준은 외교에 일정한 공간을 주어 중국 근대 계몽 사상의 선구자가 되었다.

풍소매: 산서성 사회과학원 역사연구소 소장, 부연구원.

그것은 현대 민족의 관념을 낳고 있다.

전통민족에서 현대민족관념의 비약은 어렵고 복잡한 역사 과정이라는 것을 깨닫고,' 중국' 에서' 중서' 의 말으로의 전환은 이 역사적 비약의 기본 전제이다. 영전' 은 완전한' 화이' 말시대를 마주하고 있지만, 서계지의' 전 세계 약략' 은 독보적으로' 이' 로 서방 국가를 지칭하는 것을 포기하고, 현대의 의미를 지닌 말 패턴과 전통적 관념 속의' 천하' 에서 현대적 의미까지 건설한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 그것은 중국 근대 민족주의의 변화와 공고함을 위해 최초의 사상의 초석과 역사적 자원을 제공했다.

왕헌명: 남개대학교 역사학원 중국 사회사센터 교수, 박사생 멘토.

서계영은 이미 서양인이 중국을 관찰하는 풍향표가 되었다.

19 세기 중엽, 서계방과 그의 작품은 서양인, 특히 선교사들이 중국의 풍향표를 관찰한 것이다. 벽래문은' 전 세계 지략' 을 평가하고, 주로 새로운 중국 지리서 한 권의 내용을 번역한다. 위삼경의 문장 집중 논술은' 전 세계 약략' 의 학술적 의의를 논술하였다. 중국인의 눈에는' 세계를 관찰하는 창구' 로 서양인의 눈에는 이미 중국 문화를 탐구하는 방법이 되었다. 선교사들은 또한' 전대략' 의 출판이 지식과 사상적으로 중국에서의 사업을 도울 수 있다고 생각한다.

오: 중산대 역사학과장, 교수, 박사 멘토.

전 세계에 학문에 약간 능통하고, 국해의 로고는 탁월함보다 낫다.

전 세계에 지식을 약간 숙달하고, 국해의 로고는 탁월함보다 낫다. (서양속담, 지식속담) 여러 해 동안의' 눈을 뜨고 세상을 보다' 에서 당시 중국 세계사 지리류 서적의 최고 수준은' 전 세계' 였다. "전 세계 지략" 은 "사단의 장기" 즉 서방에서 배우는 것을 주장한다. 이것은 아편전쟁 이후의 역사적 발전 추세이므로, 그것의 역사적 지위는' 전대략' 위에 있어야 한다.

정대화: 중국 사회과학원 근대사 연구소 연구원, 박사 멘토.

개척과 혁신

중화제국의 그물을 돌파하고, 전 세계에 입각하고, 세계를 바라보는 것은 이 책의 틀 구조에 있어서의 선구적인 혁신이다. 발전 변화에 주목하고, 영국의 부를 폭로하고, 미국 민주주의를 찬양하며, 개척과 혁신의 내용을 대표한다. 방지와 사서의 결합이 수월하고 내용이 전면적이어서 개척과 혁신의 편집 연구 스타일이다.

장: 산시 성 사회과학원 연구원

이것은 현대 진보 사상을 선전하는 교과서이다.

서계준은 현대지리학 이론과 과학적 방법으로 5 대 대륙 4 대양의 지리 상황과 세계 각국의 풍토인, 역사 연혁, 산천강, 도시 등을 묘사했다. 이 지도는 자세히 그리고 정확하게 그렸다. 표기법과 스타일에도 두드러진 특징이 있다. 중국 전통 지리관념, 글과 역사를 똑같이 중시하여, 초보적으로 현대 도시 기능의 관념을 형성하였다. 이는 서계부의 강한 우환의식과 겸허한 마음으로 외국인으로부터 배워 그들을 통제한다는 것을 반영한 것이다. 수도 문동홀 학교의 교과서로 쓰였다.

송대천: 베이징 문화재연구소 소장, 연구원.

실제 지구와 세계를 보여줍니다.

과학적 태도, 현실적인 정신, 현실을 직시하는 용기는 서계하가 추구하는 것이며,' 전대략' 의 영혼이기도 하다. 그는 관념과 사회 풍습의 속박을 뚫고 다른 나라의 장점과 단점을 용감하게 인정하며 세계 각국의 진실한 사회 그림, 작가의 가치관과 개방적인 심태를 과시했다.

Guo chunmei: 타이 위엔 사범 대학 사회 과학부 교수.

서계족 사람들을 위해 세상을 이해하는 창문을 열다.

서계현의' 전 세계 소개' 는 중서문화 대치하에 중국이 서방의 대표작을 재검토한 것이다. 중국이 세계 한 나라라는 관념을 확립하고 상공업이 부국할 수 있다는 이치를 밝혀 서구 자본주의 민주정치제도에 대한 관심과 찬사를 표했다.

윤: 태원사범대학교 사회과학부 교수

서계현의 다문화관.

서계준은 처음으로 중국인과 외국인의 낡은 관념을 버리고 현대지리학의 우주관을 받아들이고 다원적인 세계와 문명을 인정했다. 유교 외에 각종 종교가 존재하는 것도 공인된 것이다.

65438 년부터 0865 년까지 서계영은 청나라 총리부에 고용되었고, 총리부는' 환영 소개' 를 출간해 서양에 대한 중국인의 인식을 높였다. 재상 겸 관문대신으로서, 그는 문동박물관의 사장으로, 서계부의 일련의 혁신에 강력한 지지를 제공하였다. 그러나 서방에 대한 깊은 이해를 가진 중국 학자로서 서계준은 문동박물관을 개혁하려는 노력에 서구 문명의 그림자를 많이 들고 오인을 대표하는 완고파의 공격을 받아 결국 실패했다.

계만홍: 제남대 문학원 역사학과 원장, 교수, 박사 멘토.

서계준은 확고한 애국자이자 현명한 외교관이다.

정치역학과 정치행동심리학은 정치, 정치가, 정치행위를 연구하는 과학적 기본 사고를 제공한다. 서계현의 인생 이야기는 우리에게 중요한 계시를 주었다: 국가가 흥망하고, 천하가 하나, 필부의 책임이 있다. 우리는 용감하고 객관적으로 세상을 마주하고 자신을 대면해야 한다. 군주와 청관에게 희망을 보내는 대신 엄격하고 효율적인 민주법치를 세우는 것이 낫다.

방강: 서북정법대 교수, 산시 성 사법청 전 부청장.

와에 신전, 예언 중의 성인.

160 년 전 송칸 씨는' 전 세계 소개' 를 발간해 세계 정세와 국제정치경제관계를 소개했다. 청정이 중국의 환경에 대해 제대로 이해하고 위기를 만회하기를 바란다. 빛을 보고 생각하고, 얼음을 알고 걷는 것은 중국의 개혁과 혁명에 깊은 영향을 미쳤다. 열강의 분열에 저항하여 여러 차례 파괴되어 결국 약함에서 강해졌다. 그는 예언자이다.

푸: 타이베이' 전 세계' 출판인.

서계하가 대만 사무에 관심을 가지다.

서계하가 푸젠 순회를 맡은 지 여러 해 동안 대만성의 절약에 관한 80 여 부의 기념을 남겼고, 내용은 대만성의 식량가, 형사사건, 조선비, 주대 장병의 급여, 관원의 승진, 대만성에 대한 영국의 야망 등에 집중됐다.

징: "승리 반지 전략" 사장 겸 편집장.

일본 막부 시대에는 매우 영향력이 있다.

일본판' 영세계요' 에 따르면 일본 막부 말기 인인지스는 에도 막부 쇄국을 용감하게 돌파하고 기독교 서적 수입을 200 여 년 금지하는 정책을 밝혔다. 그들은 주의 국민적 관념을 돌파했고, 중국의 국민적 사상은 편협한 민족주의로 바뀌었다.

임복흥: 서계파 연구회 회장,' 신주일보' 기자.

서계준은 사상적으로 양무개혁과 메이지유신을 추진하는 선견지명이 있는 예언자이다.

서계준은 산서향신일 뿐만 아니라 사상적으로 양무개혁과 메이지유신을 추진하는 고첨원한 예언자이기도 하다. 미국 국회도서관에 소장된' 전 세계 약요' 와' 서계영' 의 사본들은 서계영이 중미에서 산시 () 에서 워싱턴 () 까지의 외교 사절임을 보여준다. 미국 최초의 워싱턴이 개척한 민주주의에 대한 그의 찬사는 워싱턴 기념비에 영원히 새겨질 것이다.

주미: 박사님, 미국 국회도서관 아시아학술연구부 주임입니다.

Xu jishan 의 교육 이론과 실습

서계현의 교육 이념은 학교 교육에 반영되어 있으며, 교육의 내용은 가정교육의 복제와 확장이라고 할 수 있다. 서계그녀는 일생 동안' 경세효용' 의 원칙을 실천했다. 그는 0755 년부터 79000 년까지의 작품으로 과학기술과 교육을 중시하는 사상을 반영하여' 사이장기, 서양이 중용' 이라는 교육 이념을 표현했다.

고춘평: 산서성 사회과학원 역사연구소 부소장, 연구원

서계준은 중국 현대 고등 교육의 선구자이다.

시대의 변천으로 서계그녀는 만년에 정계로 돌아와 총리 관문 대신과 문동박물관을 관장하는 최초의 대신이 되었다. 존재

서계준과 진상

서계영은 한 진상이 국내외 재계에서 활동하는 시대에 살고 있다. 허조는 산서성에서 태어나 유학에 능통하고 외교에 능통하다. 동시에, 그는 진상의 흥망과 경영 방식을 면밀히 주시하고 있다. 그는 일찍이 여러 차례 진상을 위해' 인생서' 를 썼고, 몽골과 내지무역의 개통이 진상이 부상한 이유라고 논술했다.

귀요미: 산서성 사회과학원 역사 연구원.

서계준은 그의 고향에 걸출한 공헌을 했다.

서계현의 생활은 그의 고향과 밀접한 관계가 있다. 그는 벼슬을 할 때 청렴하고 청렴하며, 산서지방정무에 관심을 갖고, 인사 관리를 정비하기 위해 많은 노력을 기울였다. 귀국 후, 주관자는 항상 현지의 공공질서를 유지해야 한다. 강의할 때 서원은 지방교육에 힘쓰고 지방상업의 발전에 관심을 갖는다. 서계준은 그의 고향에 불후의 공헌을 하였다.

조: 섬서성 사회과학원 역사연구소 부연구원

산서성은 폐쇄된 것이 아니다.

안선생님은 일찍이 중서교통사를 학술전공으로 삼았고, 나도 세계로 향하는 산서인이다. 그는 법현인' 전 세계',' 유계',' 유옥',' 전 세계',' 범수의 전 세계' 에 주석을 달고 서계서를 연구하려 했지만 완성하지 못했다. 이 때문에 우리는 산서가 내륙 성이지만 폐쇄된 것은 아니라는 결론을 내렸습니다. 산서와 세계의 관계는 산서지방사 연구의 중요한 영역이다.

엄수유지: 수도사범대학교 역사학과 교수, 박사생 멘토.

학술계는 서계준과 그의' 전 세계 약략' 에 대한 연구를 중시해야 한다.

서계현의 현대화 사상은 학술계의 관심의 중심 문제이며, 서계부의 애국사상과 서계부의 대외교류에 대해서도 매우 우려하고 있다. 이것은 근대 중국인들이 외부 세계를 탐구하는 과정에서 중요한 저작이다. 허기를 더 깊게 할 수 있을까? 이 연구는 중국 근대사, 심지어 중국 개혁 개방사 연구에서 새로운 과제이다.

악전후: 산서대 역사문화학원 부원장 교수 박사 멘토.

국가 서계파 연구소가 창설을 제의하다.

산서성과 광둥 () 두 성은 깊은 역사 문화의 내포를 가지고 있으며, 두 성 모두 현지의 역사 문화를 매우 중시한다. 근대 광둥 () 역사 문화 유명인 () 은 굴대균 (), 홍영 (), 강유 (), 양계초 () 등과 비슷하거나 비슷한 점이 있다. 산서부에 서계연구회, 베이징, 진, 광동, 계, 민합자, 각 성에 지부를 설립하여 서계부 연구의 깊이와 부단한 개선을 촉진할 것을 건의합니다.

추: 남방신문매체그룹 부편집장, 편집장.

허심탄회하게 서계하를 연구하다.

서계하가 남을 돕는 것을 낙으로 삼고 치국리정의 걸작으로, 국민에게 현대세계 대세를 소개하는 걸작이며, 중외 문화교류의 융합의 풍비다. 개방적인 마음으로 대세를 바라보면 전방위 개방이 개혁을 위한 동력, 스트레스, 활력을 제공할 수 있다. 우리는 현대의 안목과 시대의 고도로 서계준과 그의 작품을 재검토하고 진지하게 연구하고, 서계권이라는 중요한 역사적 인물을 스크린과 무대에 올려 세계가 산시 () 를 다시 인식하게 해야 한다.

곽: 산시 성 전 주석입니다.