소개
미국 독립선언.
독립선언은 1776 년 7 월 4 일 토머스 제퍼슨 초안한 문서로, 다른 13 개 식민지 대표가 서명하고 북미 13 개 식민지가 영국 식민지 통치에서 이탈했다고 처음 발표했다.
65438+ 19 세기 60 년대와 65438+ 19 세기 70 년대 내내 영국과 북미 식민지 간의 관계는 갈수록 긴장되고 있다. 1775 년 렉싱턴과 콩코드가 전쟁을 벌여 미국 독립전쟁의 시작을 알렸다. 초기 생각은 완전히 독립적이지는 않았지만, 토마스 판은의 팜플렛' 상식' 은 완전한 독립이 식민지의 유일한 출구라고 믿게 했다.
1776 년 6 월 7 일, 제 2 차 대륙 회의에서 버지니아 주 리처드 헨리 리는 "선의로, 이 식민지들의 인민과 권력의 이름으로, 우리는 이 연합식민지들이 이미 되었고 당연히 그들은 영국 왕에 대한 모든 종속성을 해제했고, 그들과 영국 왕국 사이의 모든 정치적 관계는 완전히 폐지되어야 한다. " 10 년 6 월 대륙회의는 위원회를 임명하여 독립선언 초안을 작성했다. 토머스 제퍼슨 들은 실제 초안 작업을 책임진다. 7 월 4 일,' 독립선언' 이 통과되어 13 개 식민지의 의회에 서명 비준을 보냈다. 13 개의 식민지는 뉴햄프셔, 매사추세츠, 로드아일랜드, 코네티컷, 뉴욕, 뉴저지, 펜실베이니아, 델라웨어, 메릴랜드, 버지니아, 노스캐롤라이나, 사우스 캐롤라이나, 조지아입니다.
위원회 위원은 매사추세츠주 존 애덤스, 펜실베이니아 주 벤자민 프랭클린, 버지니아 주 제퍼슨, 뉴욕 주 로버트 R. 리빙스톤, 코네티컷 주 로저 셔먼으로 적절한 선언문을 작성했다. 제퍼슨은 많은 부분을 초안했다. 대륙 회의가 선언을 통과하기 전에, 그것은 형사 법정에서 다시 쓰여졌는데, 삭제된 장 중 하나는 노예제도에 관한 것이다.
토머스 제퍼슨 (1743- 1826) 는 존 애덤스 및 벤자민 프랭클린을 포함한 초안 위원회 위원으로서' 미국 독립선언' 의 초안을 작성했다. 대륙 회의는 제퍼슨의 초안을 크게 수정했다. 특히 조지아 주와 사우스캐롤라이나 주 대표의 견지로 영국 왕 조지 3 세가 식민지를 허용하여 노예제와 노예 무역을 허용한다는 그의 강한 비난을 삭제하였다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 부분적으로 삭제된 내용은 다음과 같다. "그는 인간성 자체에 대한 잔혹한 전쟁을 벌여 그를 불쾌하게 한 적이 없는 먼 민족의 가장 신성한 생명권과 자유권을 침해했다. 그분은 그들을 속여서, 그들을 지구의 다른 반쪽으로 보내어 노예로 삼거나, 그들을 비참하게 길에서 죽게 하셨습니다. " 1776 년 7 월 4 일 대륙 회의에서 이 선언을 통과시켰다.
제퍼슨은' 독립선언' 이' 세계에 호소하는 판사' 라고 쓴 적이 있다. 1776 부터' 독립선언' 에 반영된 원칙이 전 세계에 낭송되었다. 미국의 개혁가들은 그들의 동기가 무엇이든 노예제를 폐지하거나 인종차별을 금지하거나 여성의 권리를 개선하고자 하든, 반드시 대중에게' 모든 사람이 평등하게 태어났다' 고 언급해야 한다. 사람들이 비민주적 통치와 싸우는 곳마다 제퍼슨의 말로' 정부의 합법적인 권력은 통치자의 동의를 받아 부여되었다' 고 논증한다.
독립선언은 세 부분으로 구성되어 있다. 첫 번째 부분은 정치철학, 즉 민주자유철학을 설명하고, 내용은 심오하고 감동적이다. 두 번째 부분은 조지 3 세가 미국의 자유를 훼손했다는 것을 증명하기 위해 불평등의 구체적인 예를 열거했다. 세 번째 부분은 엄숙히 독립을 선언하고 선언을 지지하겠다고 맹세했다.
해명
1776 년 6 월 7 일, 대륙회의 대표 버지니아는 북미 식민지가 영국을 이탈하는 결의안을 제출했다. 대륙 회의는 토머스 제퍼슨, 존 애덤스, 벤자민 프랭클린으로 구성된 위원회를 선출하여 미국 독립선언 초안을 작성했다.
제퍼슨은' 독립선언' 의 초안을 작성했고 프랭클린 등은 그것을 윤색했다. 대륙 회의는 이 초안에 대해 길고 격렬한 토론을 진행했고, 결국 중대한 수정을 진행했다. 특히 조지아와 캐롤라이나주 대표의 견지에서 제퍼슨은 영국 왕 조지 3 세가 노예제와 노예 무역이 식민지에 계속 남아 있도록 허락한다는 강한 비난이 삭제되었다. 이 부분의 원문은 다음과 같다.
그의 인간성 자체는 잔인한 전쟁을 일으켜 그를 불쾌하게 한 적이 없는 머나먼 민족의 가장 신성한 생명권과 자유권을 침해했다. 그는 그들을 유혹하여 공의 다른 반쪽으로 운반하여 노예로 삼거나, 그들을 비참하게 길에서 죽게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
미국의 노예제도는 80 여 년 후의 내전 기간까지 해결되지 않았다. 1862 년 9 월 22 일 링컨 대통령은 노예의 자유를 선언하는' 흑노해방선언' 을 발표했지만, 범위는 각 주의 노예에 국한되었지만 반란에 참여하지 않은 노예들은 포함되지 않았다. 법적으로 진정한 노예제도는 전후 1865 년 말까지였다. 유색인종에 대한 인종 차별은 오늘날에도 여전히 존재한다.
독립선언서' 에서 인정한' 사람은 평등하게 태어났다' 는 진리와 노예제 보호 사이에 이렇게 강한 대조를 이루었다. 그러나, 이것은 진정한 역사이다. 그러나 1776 부터' 사람은 평등하게 태어났다' 는 미국 건국의 기본 원칙으로 사람들의 신앙과 이상으로서 전 세계에서 찬사를 받았다. 미국의 정의로운 사회개혁가들은 노예제 폐지, 인종차별 금지, 여성 해방을 위해 사회의 모든 역사적 단계에서 이 이상을 언급했다. 사람들이 비민주적이고 불공정한 통치에 반대할 때, 그들도 그것을 가장 강력한 사상 무기로 여긴다.
토머스 제퍼슨 (1743- 1826) 는 버지니아의 한 부유한 가정에서 태어났다. 윌리엄 메리 대학에 재학하다. 1767 년에 변호사가 되었고, 1769 년에 버지니아 하원 의원으로 당선되었다. 그는 독립운동에 적극적으로 참여하고 대륙 회의에서 버지니아를 대표한다. 그는 버지니아 주지사로 두 번 당선되었다. 1800 미국 대통령에 당선되다.
제퍼슨은 그의 묘비에서 자신의 묘비를 위해 이렇게 썼습니다.
미국' 독립선언' 의 저자, 버지니아 종교자유법 제정자, 버지니아 대학의 아버지 토머스 제퍼슨 등이 여기에 묻혔다.
역사적 배경
첫째, 독립하기 전 100 년, 유럽 계몽운동이 북미에서 퍼지기 시작하면서' 독립선언' 발표에 대한 이론적 토대를 마련했다.
둘째, 유럽 계몽사상의 영향으로 북미 식민지도 벤자민 프랭클린 (1706- 1790) 과 토머스 제퍼슨 (1743 그들은 노예제도에 반대하고 국민의 자유와 평등권을 주장한다.
셋째,' 대표권 없이 세금을 징수하지 않는다' 는 북미 식민지 국민들이 독립전쟁 때 외친 가장 큰 구호다. 이 구호는 원래 영국 정치의 기본 원칙이었다. 영국 귀족과 황실의 투쟁에서 사용되었지만 독립전쟁에서 식민지가 자신의 권리를 지키기 위해 사용되었다.
영국 의회는 끊임없이 식민지에 세금을 부과하지만, 의회에는 식민지 대표가 없다. 영국 의회는 각각 당세법 (1764), 인화세법 (1765) 및 타운센드 세법 (1767) 을 반포해 식민지 국민의 반발을 불러일으켰다. 식민지 인민 시위에 대한 영국군의 피비린내 나는 진압은 일시적인' 보스턴 대학살' 을 초래했다. 1773 년 영국 의회는' 차세법' 을 공포했다. 화가 나서 보스턴 시민들은 65438+ 만 파운드에 가까운 영국 찻잎을 찰스 강에 부었다. 영국 의회는 분노하여 식민지에 의해 용납할 수 없는 일련의 법률을 통과시켰다. 영국 왕은 북미 인민에 대한 반항의 피비린내 나는 진압으로 식민지 인민과 영국 왕실의 화해에 대한 환상을 완전히 산산조각 내고' 독립을 요구하다' 는 북미 식민지 인민의 보편적인 외침이 되었다.
넷째, 1776 년, 판은의' 상식' 이 북미에서 출판되었다. 50 쪽도 안 되는 이 팜플렛에서 판은은 간결하고 생생한 언어로 북미 식민지 사람들의 우려에 정확하게 답해 북미 식민지 독립의 필요성을 완전히 새로운 시각으로 지적했다. 반은은 식민지 인민과 영국이 단도직입적으로 자신의 공화국을 건립할 것을 호소했다. 그는 진정한 권력은 반드시 국민에게 와야 한다고 강조했다. 판은의 사상은 미국 혁명의 급진 사상을 대표한다. 그의 이론은 더 많은 북미 식민지 인민, 특히 중하층 계급이 독립전쟁에 확고히 뛰어들도록 격려했다.
민주사상
독립선언의 민주사상은 주로 평등, 천부적인 인권, 주권이 민과 인민혁명의 권리라는 네 가지 측면에 나타난다.
첫째, 평등과 자연권에 대한 생각. 천부적인 인권' 도' 자연권' 으로 번역된다. 그것의 기본 정신은 사람이 타고난 권리를 가지고 있다는 것을 강조하는 것이다. 이러한 권리는 영원히 박탈되어서는 안 된다. 독립선언은 로크의 자연인권이론을 계승하고 발전시켜 사람이 평등하게 태어났다고 생각했다. 이러한 권리는 자연적으로 부여되며 박탈 될 수 없습니다. 이러한 권리에는' 생명권, 자유권, 행복 추구권' 이 포함된다
둘째, 인민 주권론. 주권재민' 도' 인민주권' 이나' 모든 권력은 인민에게 속한다' 로 번역되어' 천부적인 인권' 의 이론적 연장이다. 그 이론적 관점은 정부의 합법성의 기초가 광대한 인민의 동의에서 비롯된다는 것이다. 어떤 형태의 정부라도 국민의 권리를 보호하기 위해 국민의 이익을 해치는 정부가 된다면, 국민들은 그것을 변경하거나 폐지하고 새로운 정부를 세울 권리가 있다. 독립선언은 인민이 주권자이고, 정부의 모든 권력은 인민에서 비롯되며, 정부는 국민의 의지에 복종하고, 인민의 행복과 인민의 권리를 보호하기 위해 존재해야 한다고 지적했다.
셋째, 인민 혁명 권리론. 독립선언은 천부적인 인권과 주권이 국민에게 속한다는 이론을 바탕으로 정부의 권력이 국민에게서 나온 이상 국민의 천부적인 권리를 보호하는 것이 목적이라고 지적했다. 정부가 의무를 이행하지 못하고 국민의 권리를 침해한다면, 국민들은 혁명을 일으켜 그것을 바꾸거나 전복시킬 권리가 있다.
역사적 의의와 한계
첫째, 독립 선언은 위대한 정치 문서이다. 독립선언은 북미 식민지 상류층 토론의 결과이지만, 많은 식민지 국민의 소망을 대표한다. 인류 역사상 처음으로 정치 강령의 형식으로 다음과 같은 원칙을 제시했다. 사람은 평등하게 태어났고, 인민은 빼앗을 수 없는 생명권, 자유권, 행복을 추구할 권리가 있으며, 정부는 반드시 인민의 동의하에 형성해야 한다. 정부의 존재는 국민의 행복과 인민의 권리를 보호하기 위한 것이다. 인민은 혁명을 일으켜 의무를 이행하지 않는 정부를 전복시킬 권리가 있다. 이러한 원칙들은 미국의 향후 이데올로기가 되어 미국의 향후 200 년 발전을 위한 사상의 토대를 마련했다. 그것은 또한 프랑스 혁명에 직접적인 영향을 미치고 아시아와 라틴 아메리카의 민족 독립 운동을 촉진시켰다.
둘째, 독립선언은 역사적 한계가 있다. 독립선언서' 에서' 사람은 평등하게 태어났다' 는 당시' 모든 사람' 은 여성, 흑인, 인디언, 가난한 백인을 제외한 일정한 재산을 가진 백인을 가리킨다. 그러나' 사람은 평등하게 태어났다' 는 구호는 결국 흑인, 여성 등 소수민족이 평등권을 쟁취하는 가장 강력한 사상 무기가 되었다.
원역문
1776 년 7 월 4 일 북미의 원래 13 개 영국 식민지가 만장일치로 통과한 독립선언 원문:
인류사무의 발전 과정에서 한 민족이 인간의 민의에 대한 존중에서 다른 민족과의 정치적 유대를 깨고 세계 각국에서 자연법과 신의 의지에 따라 독립과 평등의 지위를 받아들여야 할 때, 반드시 그들이 독립해야 하는 이유를 선포해야 한다.
우리는 다음과 같은 진리가 자명하다고 생각합니다. 사람은 평등하게 태어났고, 창조주께서는 그들에게 생명권, 자유권, 행복을 추구할 권리를 포함하여 양도할 수 없는 권리를 주셨습니다. 이러한 권리를 보호하기 위해 인류는 그 안에 정부를 세웠고, 정부의 합법적인 권력은 통치자의 동의를 받아 생겨났다. 어떤 형태의 정부도 이러한 목표에 파괴적일 때, 국민들은 새로운 정부를 세우기 위해 그것을 변경하거나 폐지할 권리가 있다. 그것이 근거로 하는 원칙과 권력을 조직하는 방식은 사람들이 그들의 안전과 행복이 가장 가능하다고 생각하게 한다. (존 F. 케네디, 안전명언) 신중을 기하기 위해 설립된 지 여러 해 된 정부는 부차적이고 단기적인 이유로 변경해서는 안 된다. 과거의 모든 경험에 따르면, 인간은 자신의 권익을 위해 이미 익숙해져 있는 정부를 폐지하기보다는 어떤 고난도 견뎌야 한다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나, 같은 목표를 추구하기 위해 권력과 공갈을 남용하는 일련의 행위가 정부가 국민을 독재 통치하에 두려고 한다는 것을 증명하면, 국민들은 권리와 의무가 정부를 전복시키고 미래의 안전을 위해 새로운 보장을 건립할 수 있다. 이것이 바로 이 식민지들이 과거 사퇴한 상황이며, 그들이 지금 이전의 정부 제도를 바꿔야 하는 이유이기도 하다. 오늘의 영국 국왕의 역사는 연속적인 불공정과 찬탈의 역사이다. 이러한 잔학 행위의 유일한 목적은 이들 국가에서 독재 폭정을 세우는 것이다. 진실을 증명하기 위해, 정의의 세계에 다음과 같은 사실을 선포하다.
그는 공공의 이익에 가장 유익하고 필요한 법률을 비준하는 것을 거절했다.
그는 주지사가 긴급하고 매우 필요한 법률을 비준하거나 잠시 보류하고 그의 동의를 기다리는 것을 금지했다. 이 법들이 일단 방치되면, 그는 완전히 무시했다.
그는 입법부에서 그들의 대표권을 포기하려 하지 않는 한, 광대한 지역 인민을 용이하게 하는 다른 법률의 비준을 거부했다. 그러나 이런 권리는 그들에게는 헤아릴 수 없는 가치가 있으며, 폭군만이 그 권리를 두려워한다.
그는 각 주의 입법부를 그들의 기록 보관소에서 멀리 떨어진 심상치 않고 불편한 곳에 소집하여 회의를 하는데, 유일한 목적은 그들을 지치게 하고 어쩔 수 없이 그의 의지에 복종하게 하는 것이다.
그는 주 의회를 여러 차례 해산했는데, 왜냐하면 그들은 두려움 없는 의지로 그가 인민의 권리를 침해하는 것을 반대했기 때문이다.
주 의회를 해산 한 후, 그는 오랫동안 새로운 의회 선거를 거부했다. 그러나 입법권은 폐지될 수 없기 때문에 이 권력은 서민들이 행사한다. 사실, 이들 국가들은 여전히 위험한 상황에 처해 있으며, 외국 침략을 당하고 내란을 걱정하고 있다.
그는 미국 인구의 성장을 억제하기 위해 최선을 다했다. 이를 위해 그는 외국인 귀화법 통과를 막고 외국인이 미국으로 이주하도록 장려하는 다른 법률의 비준을 거부하고 새 토지 분배 조건을 개선했다.
그는 사법권 수립의 법률 비준을 거부하여 사법업무의 시행을 방해했다.
그는 판사의 임기, 임금, 보수를 자신의 의지 아래 두었다.
그는 새로운 정부 사무실을 설립하고, 대량의 관원을 파견하여 우리 국민을 괴롭히고, 인민의 필요한 생활물자를 다 써버렸다.
그는 우리 입법부의 동의 없이 평화시 우리 사이에 상비군을 유지했다.
그는 군대를 민정과 독립시키려고 시도했다.
그는 몇몇 사람들과 결탁하여 우리를 우리에게 적합하지 않은 제도, 우리의 법률에 의해 인정되지 않는 관할하에 두었다. 그는 또한 그 사람들이 포제한 각종 가짜 어음을 비준하여 다음과 같은 목적을 달성했다.
우리 사이에 대량의 무장력이 주둔하고 있다.
거짓된 심판으로 그들을 감추어 그들이 우리 주 주민들을 살해하고 여전히 법망을 벗어날 수 있게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
세계 다른 곳과의 무역을 차단하다.
우리의 동의없이 우리에게 세금을 부과하십시오.
많은 경우에, 우리는 배심원제도의 권익을 박탈당했다.
로지는 우리가 우리를 해외로 호송하여 재판을 받는다고 비난했다.
인근 지방에서 영국의 자유주의 법률 제도를 폐지하고, 그곳에서 독재정부를 세우고, 그 성의 경계를 넓히고, 그 성을 하나의 모델로 만들고, 또 편리한 도구로 만들려고 노력하여, 같은 전체주의 통치를 이곳의 식민지로 더욱 확대하였다.
우리의 헌장을 취소하고, 우리의 가장 소중한 법률을 폐지하고, 근본적으로 우리 주 정부의 형식을 변화시킨다.
우리 자신의 입법부가 그 권력을 행사하는 것을 중단하고, 그들이 모든 문제에 대해 우리를 위해 법률을 제정할 권리가 있다고 주장한다.
그는 우리가 더 이상 그의 보호를 받지 않고 우리와 싸우며 이곳의 정무를 포기했다고 선포했다.
그는 우리의 수역을 약탈하고, 우리의 연해 지역을 유린하고, 우리 도시를 불태우고, 우리 국민의 생활을 망쳤다.
이때 그는 대량 외국인 용병을 운송하여 학살, 파괴, 만연한 활동을 완료하고 있다. 이런 행사는 이미 시작되었고, 그 잔인함과 비열함은 가장 야만적인 시대에도 선례를 찾기 어렵다. 그는 문명국가의 원수가 될 자격이 전혀 없다.
그는 공해에서 우리 동포들을 사로잡아 무기를 들고 그들의 나라를 반대하도록 강요하고, 사형수가 되어 그들의 친지들을 죽이거나, 그들의 친지들의 손에 죽게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
그는 우리 사이에서 내란을 선동하고, 무자비하고 미개한 인디언들을 학살하고, 우리 변방의 주민들을 약탈하려고 애썼다. 인도인의 전투 규범은 남녀노소 일률적으로 죽이지 말라는 것으로 잘 알려져 있다.
이러한 억압의 모든 단계에서, 우리는 가장 겸손한 말로 개선을 요구한다. 그러나, 반복되는 요청은 오히려 반복되는 상해를 얻는다. 군주의 품격이 폭군의 낙인이 찍혔을 때, 그는 자유민족의 통치자가 될 자격이 없다.
우리는 영국에 있는 우리의 형제에 관심이 없는 것은 아니다. 우리는 종종 그들의 입법기관이 우리에게 불합리한 관할권을 부과하려고 시도하고 있다는 것을 그들에게 일깨워 준다. 우리는 또한 우리가 이민하고 여기에 정착했다고 그들에게 말했다. 우리는 그들에게 선천적인 정의감, 선량함, 관대함을 호소하며, 우리는 그들에게 동종을 위해 이러한 약탈행위를 포기하고 그들의 관계와 교류에 영향을 주지 말라고 간청했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정의명언) 그러나 그들도 이런 정의와 혈연의 부름에 귀를 기울이지 않았다. 그래서 우리는 정말로 그들과의 관계를 끊고, 세계의 다른 민족들과 마찬가지로 그들을 대해야 한다. 우리와 싸우는 것은 적이다. 우리와 화해하면 너희들은 친구가 된다.
따라서, 우리는, 미합중국 대표들, 대륙회의의 다음 회의에 모여, 각 식민지의 인민에 대한 선의를 품고, 인민의 이름으로, 세계에 그들이 허가하지 않은 최고 정의의 호소를 하고, 우리의 엄숙한 의도를 설명하고, 동시에 엄숙하게 선포하였다. 이 연합된 식민지들은 지금부터 자유롭고 독립된 나라이며, 그들의 권리에 따라 그들은 자유롭고 독립된 나라여야 한다. 그들은 영국 왕실에 대한 모든 충성 의무를 취소했고, 영국 국가와의 모든 정치적 관계는 단절되었고, 반드시 끊어야 했다. 자유와 독립국으로서, 그들은 전쟁을 선포하고, 평화를 체결하고, 동맹을 맺고, 무역을 하고, 독립국가가 취할 권리가 있는 모든 행동을 취할 권리가 있다.
이 선언을 지지하기 위해 우리는 하느님의 축복을 굳게 믿고 우리의 생명과 재산과 신성한 명예로 서로 선서합니다.