무익한 것은 출가를 위한 것이다. 법자가 있으면 장점이 있고 공덕이 있다고 할 수 있다. 출가는 무위법이다. 아무것도 하지 않으면 이득이나 이득이 없다. 。 스님은 이것도 중간도 없다. 육십이 살 때부터 열반을 만나다. 현자의 피난처.
마법도를 낮추는 다섯 가지 방법. 다섯 눈은 밝고 다섯 몸은 강하다. 상대에게 화내지 마라. 온갖 악에서 멀리 떨어져 각종 이교도를 소멸하다. 가명 외에 진흙이 나왔다. 괜찮아, 내 자리가 없어. 고통이나 간섭이 없다. 서로를 사랑하고 배려하다. 묵상을 하며 인파를 떠나다. 정말 출가를 할 수 있다면. 그래서 비모마는 장로들에게 말했습니다. 너는 불법에서 출가한 것과 같다. 그래서요? 불교는 평가하기 어렵다. 어른의 말. 거사, 나는 불언 냄새를 맡았다. 부모가 듣지 않으면 출가할 수 없다. 비모가 꾸짖으며 말했다. 하지만 당신은 antiero 세 가지 장점, 세 bodhi 마음을가지고 찾을 수 있습니다, 당신은 곧 스님 것입니다. 네, 이것으로 충분합니다.
출가의 목표는 무엇입니까?
출가의 조건과 방법
(1) 여래의 불법과 인연 및 국가 관련 규정에 근거하다. 금계를 받고 출가하고자 하는 사람은 종교적이고 공손하며 정확한 신앙뿐만 아니라 다음과 같은 조건도 갖추어야 한다.
1. 부모나 보호자는 허가 (불교제도가 유연하다), 부모의 동의가 있는 서면 자료, 신분증, 호적증명서 (파출소에서 발행), 신체검사 증명서 (일부 지역에서는 필요 없음) 를 인연이 있다고 생각하는 절에 동의합니다.
사지가 온전하다. 손발이 짧고, 손발이 삐뚤어지고, 마비되고, 소아마비 환자, 나병 환자, 비뚤어진 등. 정상적으로 걷지 못하는 사람은 출가를 금지해서는 안 된다. ) 을 참조하십시오
3. 이목구비를 단정하게 하다. 맹인, 눈, 청각 장애, 청각 장애, 비뚤어진 입, 토끼 입 또는 입 부족, 벙어리 등. , 출가해서는 안 된다. ) 을 참조하십시오
4. 심각한 전염병에 감염되지 않았습니다. (예: 에이즈, 각종 피부병 등. 그러나 감기는 이런 상황이 아니다. ) 을 참조하십시오
5. 채무 문제가 없는 사람. 파산, 경영 실패, 채무 등 ) 을 참조하십시오
6. 국내법 (형사) 을 위반하지 않거나 법률소송과 관련된 사람. (경찰에 의해 수배된 사람을 가리킨다. 범죄라면 형기를 마치고 석방된 사람은 여기에 없다. (불교는 수용할 수 있다)
7. 사미는 7 세 이상 (불교), 사미는 17 세 이상 (정부) 이 아니다. 불교는 20 세에 큰 반지를 받고, 20 세 미만이면 출가하여 스님이 될 수 있다. 출가 연령에는 상한선이 없다. 부처는 살아 있을 때 겨우 120 세였다. 그러나 적어도 너는 스스로 돌볼 수 있어야 하고, 교훈을 배우고 지킬 수 있는 능력이 있어야 한다. 그렇지 않으면 출가를 할 수 없다. ) 을 참조하십시오
8. 정신이 건전하다. (신경쇠약, 정신분열증, 간질 등 어떤 정신질환도 겪지 않고 의식과 이성, 행동거지가 실태되는 질병을 가리킨다. ) 을 참조하십시오
9. 정신 건강과 정상. 양성애자는 출가를 허용하지 않는다. 불계 [불계]
(b) 전국 한전 불교 승려 공식 기록제도 시행 방법의 규정.
출가를 원하는 사람은 반드시 자원해야 한다. 육족 (신체무결함 포함), 신체건강, 경건신불, 애국법 준수 (법률 분쟁 포함), 부모의 허가, 혼인 연애 관계 없음. 출가를 원하는 사람들을 위해 사원은 그들의 신분과 출신을 조사하여 출가 조건을 충족한다고 판단했다. 1 년여의 고찰을 거쳐 합격 (시험 단계에서 해야 할 일: 오경을 암송하고, [불교도가 아닌] 미사 [불교도] 의 규칙을 배우고 불교의 기본 지식을 배운다). 그들은 비구 () 를 숭배하고, 여자는 비구니 () 를 이발사로 삼고, 정기적으로 부처님 앞에서 면도식 () 을 거행하는데, 즉 수염을 깎고 이를 스님으로 삼을 수 있다. [비불계] 속성이 스승으로 바뀌었고, 법사는 각자의 법문에 따라 법명과 법호를 하나 취했다. 규정에 따라 달력에 보냅니다. 그리고 잠시 공부한 끝에 나는 십계명을 요구했는데, 이를 미사나 사미니라고 부른다. 미샤는 고대 인도의 발음에 따라 번역되어 "악행을 멈추고 좋은 일을 한다" 를 의미한다. 미사나 사미니 자격을 획득한 사람들은 승려나 승려의 후보자이다.
(3) 출가의 학력 요건은 많은 사람들이 말하는 대학 학력이 아니다. 국가는 규정이 없다. (주지의 중이 중학교 이상 문화를 요구하지만 그다지 엄격하지 않다.), 각지의 정부는 자신의 실제 상황에 따라 제정한다. (청두시 종교국, 지금은 고교 문화가 규정되어 있다. 대부분 초등학교 문화의 스님이다.) "비 불교도"
이상, [불계] 라고 표기된 것 외에는 모두 불과가 아니다. 그 근거는' 4 부법집' 에서 가족과 계계계되지 않은 미사가 4 부법을 읽을 수 없기 때문에 구체적인 고전적인 출처는 열거되지 않았다는 것이다. 위의 [불교체계] 는 아직 전면적이지는 않지만 어떻게 출가하는지 알고 싶은 사람에게 도움이 되기를 바란다.
너는 어떤 사원에서도 출가할 수 있다.
가장 중요한 것은 출가의 목적이다.
왜 출가하려고 합니까?
출가한 조건 잔치의 대가.
어떤 사람들은 출가를 가장 쉬운 일이라고 생각한다. 머리를 깎고 옷을 갈아입기만 하면 출가하였다. 그러나 어떤 사람들은 종종 가족에게 "출가에는 어떤 요구 사항이 있습니까?" 라고 묻습니다. 그들이 얻을 수 있는 답안도 간단하다. "무조건적이고 자신감이 있으면 된다" 는 말이 아니다. " 즉, "조건이 많아서 잠시 말할 수 없다."
사실 불교 이전에는 모든 사람이 평등할 뿐만 아니라 모든 존재가 평등하기 때문에 모든 사람은 출가할 자격이 있고, 빈부의 귀천을 가리지 않고, 지우나 불법을 가리지 않는다. 그래서 출가하기가 쉽다. 그러나 뇌물은 발판의 기본 평등일 뿐, 차별없이 받는 것은 아니다. 그렇지 않으면 불교는 불법과 도모에 따라 경계해야 하는 중이 된다. 성실, 존중, 그리고 올바른 신앙을 가지고 있을 뿐만 아니라, 그는 반드시 가져야 한다.
다음과 같은 경우:
1. 부모나 보호자의 동의를 받아 부모의 동의를 받은 서면 자료, 신분증, 호적 증명서 (파출소 발행), 신체 소질을 당신이 인연으로 생각하는 사찰까지 가지고 갑니다.
2. 모든 팔다리가 완전합니다. 손발이 짧고, 손발이 삐뚤어지고, 마비되고, 소아마비 환자, 나병 환자, 비뚤어진 등. 정상적으로 걷지 못하는 사람은 출가를 금지해서는 안 된다. ) 을 참조하십시오
3. 이목구비가 단정하다. 맹인, 눈, 청각 장애, 청각 장애, 비뚤어진 입, 토끼 입 또는 입 부족, 벙어리 등. , 출가해서는 안 된다. ) 을 참조하십시오
심각한 전염병에 감염되지 않았습니다. (예: 에이즈, 각종 피부병 등. 그러나 감기는 이런 상황이 아니다. ) 을 참조하십시오
부채 문제는 없습니다. 파산, 경영 실패, 채무 등 ) 을 참조하십시오
6. 국내법 (형사) 을 위반하지 않거나 법률소송과 관련된 사람. (경찰에 의해 수배된 사람을 가리킨다. 범죄라면 형기를 마치고 석방된 사람은 여기에 없다. ) 을 참조하십시오
7. 만 7 세 이상, 만 60 세 이하.
8. 정신이 건전하다. (신경쇠약, 정신분열증, 간질 등 어떤 정신질환도 겪지 않고 의식과 이성, 행동거지가 실태되는 질병을 가리킨다. ) 을 참조하십시오
9. 정신 건강과 정상. 양성애자는 출가를 허용하지 않는다. ) 을 참조하십시오
10. 출가자는 자원해야 하고, 육족 (생리결함 포함), 신체건강, 경건, 애국법 준수 (법률분쟁 포함), 중학교 이상 문화수준, 부모의 허가, 혼인관계 없음. 출가를 원하는 사람들을 위해 사원은 그들의 신분과 출신을 조사하여 출가 조건을 충족한다고 판단했다. 1 년여의 고찰을 거쳐 합격하다 (시험 단계에서 해야 할 일: 오경을 암송하고, 샤머니즘의 규칙을 배우고, 불교의 기본 지식을 배운다). 그들은 비구를 숭배하고, 여자는 비구니를 이발사로 삼고, 불 앞에서 정기적으로 면도식을 거행할 수 있다. 즉 수염을 깎고 승복세속으로 갈아입고 속성을 바꿀 수 있다. 규정에 따라 달력에 보냅니다. 그리고 잠시 공부한 끝에 나는 십계명을 요구했는데, 이를 미사나 사미니라고 부른다. 미샤는 고대 인도의 발음에 따라 번역되어 "악행을 멈추고 좋은 일을 한다" 를 의미한다. 미사나 사미니 자격을 획득한 사람들은 승려나 승려의 후보자이다. (전국 한전 불교 승려 공식 기록제도 시행 방법)