타오 () 는 기원전 2 1 세기 황제의 아들 소호 뒤에서 태어났다. 그는 구육안의 조상으로, 전승에 의하면 동이족의 우두머리, 성안이라고 한다. 전설에 의하면 순시는 형법을 담당하는 관원으로 임명되었다.
위계승 후 선양제도를 후계자로 추천하고' 정권을 부여한다' (즉, 정무를 처리하라고 당부했지만, 위세하기 전에 왕위에 오르지 못했다. 나중에 추천은 후계자가 되기 쉽다. 오늘 육안동에는 고도묘가 있고, 춘추시대의 영영은 도도의 후예이다.
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현대인에 대한 가오 타오의 계몽
첫째, 법은 도덕 교육과 연결되어야합니다. 타오가 왜 존경을 받는지, 우선 그의 천재적인 법률 창조에 있는 것이 아니라, 그가 입법과 사법에서 항상 인도주의와 사람 중심의 정신을 관철하고 있고, 심지어 다른 사람의 감정을 동정하는 것도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
그래서 이 점에서 그의 생각은 이후의 리스와 장탕보다 사람의 마음에 더 가깝다. 덕을 국민으로 삼고 법치국을 하나로 연결해야 하며, 합칙창, 분분은 망한다.
둘째, 법은 논리적이고 간단명료해야 한다. 오전오규',' 오형오용',' 오형복, 오복 세 번, 오류테스트, 오도세 번' 과 같은 논리가 있다. 단순함, 예컨대' 혼미, 잉크, 도둑, 살인' 등등.
이른바 양법이란 좋은 내용뿐 아니라 좋은 논리도 있어야 한다. 입법 과정에서, 내적 논리를 중시하고, 그 개괄성을 강조하며, 법이 소홀하고 간결해야 한다. 이것은 오타우법이 성공하는 방식이다.
셋째로, 법률의 권위는 법률 본문 자체뿐만 아니라 법 집행인들에게도 나온다. 타오의 법은 왜 권위가 있는가, 타오는 왜 옥신으로 봉인되었는가, 자신의 청렴하고 공정한 사법적 이미지에 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 가오 타오 는 큰 야망, 가오 타오 는 공명정대한, 말과 행동이 고도로 통일되어 있다고 말했기 때문에 사람들은 신복했다.
바이두 백과-가오 타오
인민망-타오의 도덕적 내포와 법치정신이 설득력이 있다