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복복생소개
푸토, 북지 양니인, 명석란. 그리고 푸신의 조카 푸개자가 있다. 당시 삼국은 조위 후기의 중신이었다. 그것이 약할 때, 그것은 이미 세상에 알려지고, 평사 진군에 의해 하나의 속으로 변했다. 인재는 백전을 거쳐 군정에 익숙하다. 초창기에 장사를 하다가 황문시랑으로 전근하여, 기분을 상하게 하여 해직되었다. 사마이 () 가 카오 () 를 거두고 난 후, 허우 () 를 하남윤 () 으로 삼다. 재임 기간 동안 그는 선인의 정치 공적을 모아 백성을 축복했다.

이동 대법관 후, 공격 우 를 제안했지만, 복희는 세 가지 계산이 모두 실현 가능하지 않다고 생각하고, 법원은 듣지 않았다. 과연 동관 전투에서 제갈 각에게 패배했다. 그 후로 부부의 지위가 계속 상승하여 그는 작위로 승진되었다. 위안 2 년, 우, 문친 반란, 푸토, 왕숙이 사마사의 토벌을 설득하여 마침내 봉기군을 물리쳤다. 사마사가 죽은 후, 사마소도 나양을 보좌하고, 복은 공로를 가지고 봉양향으로 갔다. 같은 해에 그는 47 세를 일기로 세상을 떠났다. 그는 후원태상으로 추수되었다. 이 선집은 두 권이다. 푸토 (fu tuo) 는 "사천론" 에서 "동일" 이론을 고수하고 있다.

인간 생활

약명

푸토는 푸개자의 후손으로, 그의 삼촌 푸슨은 일찍이 하인과 대신이었다. 볼트 tuo 약한 왕관 유명한 세계, 평범한 첸 그룹 이름 속. 형추 시대에 위명제인 류소는 임시 기수로 시험에 참가하라는 명령을 받았다. 푸토 (fu tuo) 는이 움직임에 반대했다.

불굴의 권세

정 초년, 상외, 푸타임 황문시랑. 당시 카오 슝 (Cao Shuang) 은 정무를 주관하고, 푸투스는 카오 슈앙의 동생 카오 (Cao Shuang) 에게 이렇게 말했다. "그는 조용하고 명랑하지만 음험하고 교활하다. 그는 사리사욕을 탐하여 자신의 행동의 기초를 고려하지 않는다. 그는 분명 먼저 너희 두 형제를 헷갈리게 할 것이다. 그리고 어진 사람은 인을 보고, 지혜로운 사람은 지혜를 보고, 너희를 멀리하면, 국가 대사는 하루만 못한 날이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 복복과의 불화는 곧 하찮은 일로 복복을 해고했다. 나는 또한 심양 현, 푸 푸 에 그를 경배 하지 않았다. 나중에 큰 선생님 사마이 (Sima yi) 는 중랑 장군으로 초청되었다.

경기를 다스리다

서기 249 년에 조상이 처형된 후 사마의가 복희를 하남윤으로 임명했다. 남음이 제도를 관장하고, 수도 밖에 있다. 그것에는 6 개의 고대 도시와 6 개의 고대 땅이 있다. 관할 구역의 인구는 다양하며, 많은 부유한 가정과 사방팔방에서 온 외국 상인들이 있다. 그것은 각종 이익의 집합지이지만, 불법과 반란 활동의 번식지이기도 하다. 하남윤의 전신인 사마지의 규칙과 제도가 너무 간단하다. 후임자 리우샤오는 그의 규칙을 통합했지만, 이 규칙들은 너무 융통성이 없다. 나중에 Lunt 는 일시적인 명성을 얻기 위해 고정 법률과 제도를 자주 깨뜨렸다.

푸토는 사마지의 강령제를 건립한 뒤 유정의 강령으로 질서를 제한하고 이생에 의해 파괴된 법규를 점차 회복하였다. 당시 현에는 700 명의 관원이 있었지만 절반 이상은 모두 신인이었다. 이것은 허난 공식 관행이다. 다섯 관직은 모두 조공이 뽑은 것으로, 모두 현지인에게 수여된 것이지 외국인이 아니다. 부를 지불하는 것은 단지 적당한 사람을 적당한 직위에 임명할 뿐, 상하 분업은 다르고, 각각 심사할 뿐이다. 칩거하는 통치, 덕교화, 법 집행이 오래간다. 간단하지만 만질 수 없다. 재판은 합리적이고 적절하다. 형사사건은 고문없이 자백을 강요해도 진상을 얻을 수 있다. 냉혹하고 무정한 복복복은 항상 고의로 일의 전말을 숨기고, 자기가 한 짓이 아닌 척한다. 그래서 당시 복희는 혁혁한 명성을 얻지 못했고, 관민은 그의 경영 하에 점차 안정되었다.

역사부장의 자리까지 옮겼다. 보타는 종종 "진시황이 분봉제를 폐지하기 시작한 이래로 고대의 분봉제와 다르다" 고 생각했다. 한화

법원은 푸에게 칙령을 내렸고, 푸가 대답했다. "그 해, 푸찰령 진, 파티, 결국 고모수의 화를 일으켰다. 지민 왕은 그의 땅과 영토로 넓은 영토를 창조했지만, 그도 스스로 전복되었다. 이것은 오래된 증거이다, 좋은 시작이 반드시 좋은 결말이 있는 것은 아니다! 손권이 관우를 격파하고 경주를 함락시킨 후 득의양양하고 궁지에 몰렸기 때문에, 온갖 수단을 다 동원하여 대규모 공사를 기획하였다. 이제 손권이 죽었으니, 아들을 제갈 각에게 맡겼다. 만약 그가 손권의 잔인함을 바로잡을 수 있다면, 오국의 폭정을 줄이고, 국민을 고난에서 벗어나게 하고, 신정으로부터 이익을 얻고, 안팎을 병행하며 전복의 위험을 피할 수 있다면, 오국의 영원한 완전성을 보장할 수는 없지만 강남에서의 수명을 연장하기에 충분하다. 지금 여야가 의론이 분분하다. 그들 중 일부는 강남을 배회해야 한다고 말했고, 어떤 사람들은 오성벽을 4 번 공격해야 한다고 말했고, 어떤 사람들은 전쟁터에 나가 사냥을 해야 한다고 말했고, 기회를 엿보아 움직였다. 물론, 이것들은 모두 적을 이기는 일반적인 방법이다. 그러나 자치군 이후 아군의 실력이 여전히 부족하다는 것을 여러 차례 증명했다. 오씨는 이미 거의 60 년 동안 우리의 적이었지만, 그들은 여전히 영욕을 할 수 있다. 원수를 새로 잃은 후, 그들은 위에서 아래로 모두 위험에 대해 걱정하고, 중요한 나루터에 군함을 배치하고, 위험으로 도시를 지켰다. 그래서 양쯔강을 노를 저어 강남을 돌아다니는 것은 비현실적이다. 대규모 사냥 때 행진하는 방식만이 효과를 볼 수 있다. 파병할 때 백성들에게 통지를 보내야 한다. 공격할 때 포로는 재물을 빼앗아서는 안 되고, 산공도 먹지 말고, 많은 병사들을 파견하여 운송할 필요도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이것은 군대의 최우선 과제이다. 이전에 번쾌는 10 만 대군을 데리고 흉노를 정복하려 했으나, 여포 앞에서 그의 결점을 지적했다. 이제 누군가가 강을 건너야 하고, 위험에 들어가야 하고, 적의 보금자리를 공격해야 한다. 번쾌 같다. 엄격한 법이 있고, 병사들을 훈련시키고, 만유의 적병 저항 계획을 세우면, 당신은 무적이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). " 불행하게도, 법원은 푸 를 듣지 않습니다. 같은 해 11 월, 왕창은 명령을 받아 오씨를 징발했다.

서기 253 년 정월 제갈각은 군대를 거느리고 전쟁을 거부하여 동관에서 조위 양군을 대패하였다.

제갈 각 새로운 휴식 동쪽 관우 후, 청주, 서어 주, 법원 준비 를 공격하는 소식이 있다. 푸토 () 는 "화이하이 () 는 적들이 감히 분발하는 길이 아니다. 손권이 군대를 파견하여 바다로 들어왔고, 군함이 파도에 잠기자 생존자는 매우 적었다. 제갈 각 은 어떻게 감히 많은 장병들의 생명을 바다에 넣어 얼렁뚱땅 넘길 수 있습니까? 제갈각은 소수군 대장을 파견하여 소량의 병력을 해로에서 회수로 돌려보내 청서수군을 타격하여 우리를 미혹시키고, 그 자신은 대군을 모아 화남을 공격할 수도 있다. " 나중에 제갈각은 신도시를 몹시 원했지만 돌아오지 않았다.

푸토는 항상 인재의 유사점과 차이점에 대해 이야기하고, 종은 평가를 수집할 것이다. 얼마 지나지 않아 복탈각은 관외후로 봉쇄되었다.

사마당

서기 254 년에 귀족 향관 조모가 즉위하고 부부가 무향각에 들어갔다.

서기 255 년 오 호 화 남에서 난동을 일으켰다. 어떤 사람들은 시마 부문 개인적으로 만 치우 시마 푸 를 보내, 가지 말아야한다고 생각합니다. 만 푸 tuo 와 왕 스와 개인적으로 시마 부문 을 설득 했다. 복희가 형세를 분석해 말했다. "화남의 병사가 강하고, 오 등은 국경에서 그 실력에 저항한다. 그의 힘은 쉽게 저항할 수 없다. 너는 전쟁에 갈 것이고, 무슨 일이든 일어날 수 있다. 좋은 국면을 잃으면 너는 끝장이다. " 당시 시마는 또 새로운 종양이 생겨서 몸이 아직 회복되지 않았다. 그는 복도의 말을 듣고 즉시 몸을 일으켜 말했다. "나는 병부 한 명을 토벌할 것이다."

시마 부문 다음 군대 친정, 푸토수의 하인, 함께 동진했다. 오진을 깨뜨리면 부친의 계획을 봐야 한다. 곧, 시마 부문 질병 사망, 푸 복동.

푸토와 지주 도지사 배휘, 삼칠상시 순운은 친구가 되어 두 사람 모두 젊은 나이에 세상을 떠났다. 푸토와 진북 장군은 하증하고, 진태 (), 상서 () 의 하인 () _ 그리고 이후 장군 우중교 () 가 친구를 사귀어 함께 북한에서 복무했다. 그들은 모두 당대의 유명한 대신이다.

서기 264 년, 5 품 중정제를 실시한 후, 전조 푸토가 공을 세웠기 때문에, 조정은 경원자로 바뀌었다.

서태사 원년, 보루의 아내 보우가 세상을 떠났고, 진무제는 십만 장의 장례비를 주었고, 다시 한 번 보루를 장유례로 바쳤다.

역사 평가

왕 지: "쑤 윤, 푸 확장, 위안 칸, 최찬 등. 한동안 정직한 사람이었고, 직설적이고 무정했기 때문에 그들은 함께 정치를 할 수 있었다. "

Xun 잔류 물: "나는 공덕혁으로 태어 났지만 귀는 좋지 않다! 클릭합니다 ""

Pei kai: "fu lanshuo 를 본 후, Wang Xiang 은 모든 것을 가지고 있습니다. 클릭합니다

푸현: "그는 병을 고칠 수 있지만, 수습할 수 있는 기술이 있다. 그는 재능에 대해 이야기하는 데 능하다. 그는 천성적으로 함축적이어서 거의 하지 않는다. " "복은 하남의 윤이고, 그의 통치는 도덕교화에 기반을 두고 있다. 그러나 그가 법을 지키면 범죄를 저지를 수 없고 감옥 소송에서 진실을 얻을 수 없다. 그는 인정도 하지 않고 추천도 하지 않고 백성을 위해 좋은 일을 했다. 모두 흔적을 숨기고, 자신을 통제할 수 없다면. "

진수: "복희가 큰일을 할 수 있어요."

고 말했다: "진 법사, 징, 그리고 위상, 펄스 베어링, 왕. 복복이가 화장실에 가는 게 적당한가요? ""

배송지: "이전 운장은 하후가 지고 내 친구가 될 수 없다고 하더군요. 오늘 운장과 벨이 더 좋을 것 같아요. 나는 하후현이 바보라고 생각하는데, 그의 이름은 심각한 번거로움을 일으켰다. 종은 반드시 이익에 지고, 화는 반드시 나온다. 그러나 하후가 위난할 때, 시계의 패는 빛을 발하기 쉽다. 만약 하후가 위험하고 시계가 패배한다면 설명하기 어렵다. 우리 모두가 아직 끝나지 않았다는 것을 알고 있다면, 사랑은 두께를 위한 것인가, 사랑과 미움을 위한 것인가, 아니면 이익을 위한 것인가? 사랑과 증오는 두껍고 얇지만 쓴맛과 우아함도 있다. " "그 당시 푸부의 유명인에 대한 인식은 정말 높았습니다. 그러나, 이 논평은 "천부적인 재능만이 분명하다" 고 말했다. "제목은 어색하지만 아름다움을 볼 수 없다."

유신: "부쉬와 왕찬 선생님은 학교 선생님이에요."

엽시: "부차는 자신을 알고, 자신을 가장하며,' 평숙은 책을 읽지 않고, 조청형제를 잃는다' 고 말했다." 네, 이것이 바로 사마사의 계획입니다. 그는 사람들에게 이 일을 하도록 설득하려고 한다. 권력을 찬탈하고 결국 웨이의 손에 옮겼다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 권력을 찬탈하고, 권력을 찬탈하고, 권력을 찬탈하고, 권력을 찬탈하고, 권력을 찬탈했다) 그래서 이것이 소위 청관이라고 부르는 것입니까? 국가의 수명이 연장되고, 사자가 부재하고, 충성과 악, 덕과 부패가 있다. 내가 "예" 라고 주장할 때, 나는 믿지 않는다.

일화전고

재난과 실패를 예측하다

처음에는 연하, 등본, 하후현이 복복과 친구를 사귀고 싶었지만 복복복은 결코 동의하지 않았다. 그들은 순에게 화해를 구했다. 순잔은 복희에게 말했다. "하후는 큰 영웅이다. 너에게 매우 겸손하지만, 너는 오히려 불가능하다고 생각한다. 좋은 친구를 사귈 수 있으면 우정이 생긴다. 그렇지 않으면 금이 갈 것이다. 두 현자가 화목하게 지낼 수 있다면 나라는 반드시 길상할 것이다. 이것이 린 (Lin) 이 리안 (ilian) 에 굴복 한 이유입니다. 클릭합니다

볼트 타이는 말했다: "원래 Xiahou 야망은 작지 않았다. 그는 최선을 다해 목적을 달성했지만 허명의 수요에 영합했다. 그는 정말 그가 말한 나라를 파괴하는 공담가이다. 그러나 연하 등운은 급하고 박학했지만, 그는 주제에서 벗어났다. 그들은 외부에서 이익을 얻는 것을 좋아하지만, 자신에 얽매이지 않는다. 그들은 자신을 인정하는 사람을 중시하고, 자신을 인정하지 않는 사람을 싫어하고, 자신의 의견을 표현하고 싶어하지만, 자신을 초월하는 사람을 질투한다. 네가 표현하는 관점이 많을수록 너의 결함이 많아진다. 다른 사람을 질투하는 것이 자신을 질투하는 것보다 많으면 우정에 대해 이야기할 수 없다. 내 의견으로는, 이 세 성현은 비도덕적인 사람에 지나지 않는다. 그들은 그들에게서 멀리 떨어져 있고, 재난을 두려워하며, 그들에게 접근하는 것은 말할 것도 없다! " 그 후에 일어난 모든 일은 그가 말한 대로 되었다.

장씨는 이 일을 평가한 적이 있다. "연하, 덩, 복희보다 그들이 열등하다고 생각하는 것은 그가 사마씨 가문의 당원이기 때문이지 민의가 아니기 때문이다."

마찬가지로, 이봉도 조화롭다.