첫 번째는 사료이다.

건안 17 년 (2 12), 조조는 제환공이 되고 싶어 구석 (구석은 고대 황제가 대신에게 준 9 가지 선물, 차마, 옷, 악기, 무사, 활과 화살 등) 을 봉했다. , 이것은 장관들에 대한 가장 높은 예의입니다). 우신은 "(조조) 이 흥의병은 충직하고 조계를 지킨다. 군자 에드는 적절하지 않다. "("삼국지 슈웨이 우신전 ") 조조를 화나게 했다.

같은 해 조조는 손권을 징발하여, 우신 () 이 조현 () 에 가서 일하게 하였다. 위신이 도착한 후 조조는 기회를 틈타 그를 군대에 남겨 두었다. 우신은 시중, 광록 의사로 봉쇄되어 제사를 지내고 승상의 군무에 참여했다. 조씨는 수춘 (이 안후이수현) 에 병으로 남아 얼마 지나지 않아 초조해 죽었다. (사서에는 조향헌식 식량이 있었고, 급식기를 켰고, 안에는 아무것도 없었다. 독에 취해 자살하도록 강요당했다.), 50 세였다. (역사서에는 조향헌식이 있었다.,,,,,,,,,,,,,,,) 야스쿠니 후경, 그의 아들 순운은 후계자였고, 후에 한 관리는 무사단 지휘관이었다. 이듬해 조립이 되다.

다음은 이중천 선생님의 관점입니다 ~ 개인적으로 분석이 좋다고 생각합니다.

나는 그것이 정치적 차이라고 생각한다. 사람들은 우신이 조조의 수석 모사라고 하는데, 마치 유비 그룹에서 제갈량의 지위와 같다. 사실 이런 견해는 받아들일 수 있다.

곧 가겠습니다. 상담원의 이 정의에 관한 것입니다. 일반적으로 역사의 모사들은 그들의 직업도덕이 그들의 주인과 군주를 위해 봉사하는 것이라고 말한다.

당신은 주로 무엇을 합니까? 그는 건의를 했다. 이것은 일반적인 의미에서 심리상담사이다. 지금의 변호사처럼 변호사는 무엇을 합니까? 당사자를 위해 봉사할 때

내가 너를 도와 소송에서 이길 것이다. 이것은 내가 변호사로서의 직업윤리이다. 이 소송에서 네가 누구인지에 관해서는, 나는 상관하지 않는다. 그래서 조폭 변호사도 있다.

변호에도 이런 변호사가 있다. 변호사로서 직업으로서 나무랄 데 없다. 분명하고 나무랄 데 없는 것이어야 한다. 변호사, 그는 그를 위한 것이다.

군주가 계획을 세우고, 좋은 일을 하든 나쁜 일을 하든 모두 계획을 세우고, 직업상 나무랄 데가 없다. 하지만 고문과 변호사 중에서

어떤 사람들은 극소수의 사람들이 자신의 이상, 정치적 이상, 도덕적 결론을 가지고 있다. 유비 쪽에 서 있는 것은 제갈량, 조오에 있다.

이 쪽을 조종하는 것은 재신이다. 그들은 일반 상담사보다 높으며 이상적인 사람들로 구성되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

우리는 재신이 당시 조조조에게 제기한 세 가지 강령, 즉 주를 섬기고, 정의를 주재하고, 정의를 지지하는 세 가지 강령을 다시 한 번 살펴보자. 이 세 프로그램은 무엇을 강조합니까? 강조한 것은 필요성이다.

도덕과 정의를 고수하면 둘 다 이 점을 강조한다. 따라서 우신의 3 대 강령은 전략이 아니라, 전략이 아니라 이상과 강령이다. 결국, 그것들은 유지되어야 한다.

한, 한나라를 지키다. 우신은 조조에 큰 기대를 걸고, 그가 이 능력을 가지고 있다고 생각한다. 조조조도 이런 이상을 가지고 있다. 동탁의 난란 때문이다.

후는 조조의 제 1 지망으로 관동 연합군 때 조조와 손견만이 동탁을 치러 갔다. 그는 난세 중의 영웅이고, 애국애민이며, 우신의 이상은 그를 보좌하는 것이다.

이런 영웅들이 다시 강산을 평정하여 한나라가 계속되게 하는 것은 신속한 이상이다.

그러나 위신은 사람이 변할 것이라고 생각하지 않는다. 조조의 공헌이 커짐에 따라 그의 권력도 갈수록 커졌다. 그의 힘이 커짐에 따라, 그의 야성은

내 마음이 점점 커진다. 위건 곽웨이를 봉쇄하기로 결심했을 때 정치적으로 극도로 예민했던 우신은 즉시 문제의 심각성을 깨달았다. 그는 그렇다고 생각한다.

이때 조조와 황제의 관계는 근본적인 변화가 일어날 것이다. 그가 일단 위왕을 봉하면 독립 공국, 즉 대공국을 세워야 하기 때문이다.

한나라의 관계는 국가와 나라의 관계가 될 것이며, 중앙과 지방의 관계가 아니라 나라와 나라의 관계가 될 것이다. 조조와 황제는 공작과 황제에 속한다.

관계. 물론 여기에 또 다른 미묘한 점이 있는데, 바로 이때 한나라가 종주국이고 위공국은 종주국이 부여한 나라라는 것이다.

그러나 그것은 현과 중앙정부의 관계와 매우 다르다. 이것은 잘하지 못하면 변한다. 왜냐하면 이때는 한나라가 빈 선반이기 때문이다.

아무것도, 카오 는 한 왕조 를 쉽게 제거 할 수 없습니다, ​​그래서 받아 들일 수 없습니다.

이렇게 용납할 수 없는 상황에서 그는 자신의 운명과 도로 선택에 직면했다. 그는 어떻게 해야 합니까? 하지만 선택의 여지가 없습니다. 그는 어때요? 그는 지금 바로 보낸다

지금 조조는 그가 기대할 수 있는 사람이 아니다. 누구야? 유비는 누구입니까? 유비가 그렇다고 해도 유비를 찾아갈 수 있을까요? 이때 그가 유비를 찾아갈 수 있을까? 아니

네. 그리고 조조와 계속 협력하며 조조를 도우면 할수록 자신의 의지의 반대쪽으로 나아간다. 그가 조조를 도울수록, 너는 자신에게 더 잘해준다. 그는 지금

너는 조조를 도울 수 없다. 너는 조조를 도울 수 없다. 너는 조조를 배신할 수 없다. 그래서 나는 그것을 철수라고 부른다. 너는 막 다른 길밖에 없다.

게다가, 우리는 이 시점에서 속마음이 얼마나 고통스러운지 상상할 수 있다. 왜냐하면 그와 같은 이상적인 사람에게는 세상에 비할 만한 것이 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

환멸은 그를 더욱 고통스럽게 했다. 그래서 그가 우울증으로 죽든 음독자살로 죽든, 그는 죽기 전에 매우 고통스러웠을 것이다. 나조차도 의심하고,

그는 자살을 시도했다. 카오 카오 카오 (Cao Cao) 가 보낸 빈 상자 일 가능성이 높습니다. 카오 카오 (Cao Cao) 가 이런 종류의 일을하기를 좋아하기 때문에 상자를 보내는 것이 전적으로 가능합니다.

그것을 신에게 넘겨주고, 열어 보면, 비어 있다. 그러나 비어 있다고 해서 죽은 것은 아니다. 말을 하지 말고 입을 다물고 말을 하지 않는 한 먹을 것이 있다는 것도 이해할 수 있다.

음식. 너는 여러 가지 해석을 할 수 있지만, 만약 위신이 이 상자를 얻으면, 그는 즉시 죽음을 택할 것이다. 그는 자신의 죽음으로 조조조에게 말할 것이다. 나는 절대 안 된다.

나는 네가 이렇게 하는 것에 동의한다! 이런 태도를 표명하는 것이다.

삼국연의 제 27 회 진퇴실증을 인용하다

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