한나라의 형법 개혁은 한나라의 형법 개혁과 같은가요?

첫째, 초기 한 왕조의 형사 제도 개혁과 역사적 의의

시간: 2011-03-17 작성자: 출처: Huzhou 검찰명: 대 | 중 | 소

양동강

1. 한초 형사제도 개혁의 이유

1. 1 한초 형사제도 개혁의 근본 원인

한문제가 육형을 폐지한 것은 단순히 효도하는 딸의 언행에 감동을 받은 것이 아니라 한초의 전체 형식과 관련이 있었다. 당시 노동력 부족으로 인한 것이다. 한문제 통치 시기에 서한 사회경제가 번영하기 시작했고, 사회질서가 상대적으로 안정되어 사회생산력의 진일보한 발전에는 대량의 노동력이 필요했다. 사회의 번영, 지주귀족이 갈수록 사치스러워지고, 농민으로부터 더 많은 재산을 착취해야 하는데, 이것들은 모두 착취할 수 있는 노동력의 수가 증가하고, 육형이 범인의 노동력을 잃게 하는 것이 바로 문제가 육형을 폐지한 진정한 원인이다.

한문제는 무위를 주장하고 육형을 폐지하는 것 외에 형벌 개혁도 진행한다. 그는 한고조가 제정한 일부 법률 조항이 진보다 더 가혹하다고 생각한다. 법률은 한 사람이 법을 어기고, 부모와 처자를 연루시키며, 국가에 불리한 것은 마땅히 바뀌어야 한다고 규정하고 있다. 한문제의 견지로 칙령을 반포하고, 동좌법을 폐지하고, 다른 형벌을 줄였다. 문제의 형벌 개혁은 좋은 사회적 효과를 거두었다.

1.2 한초 형사제도 개혁의 직접적인 원인

한문제가 13 년 만에 시작한 형벌제도 개혁은 직접적인 원인은 기미의 기념장이다. [3] 티리의 아버지는 체벌을 받았을 때 유죄였다. 티리는 황제에게 체벌의 폐단에 대해 불평했다. 예를 들면, "형벌자는 앞으로 개과천선하고 싶어도 이유가 없다" 며 신하로서 벌을 받아 아버지의 죄를 속죄할 의향이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 문제는 알고 나서 매우 감동하여, 즉 신하에게 구체적인 조치를 제정하여 낡은 형벌 제도를 개혁하도록 명령하였다.

2. 초기 한 왕조의 형사 제도 개혁 내용

한초 형벌제도의 개혁은 주로 진율에서 진행되었다. 진나라 법제의 폭압과 잔혹함을 바로잡기 위해 한나라는' 인정' 정신을 지도로 많은 쿨한 육형법을 폐지하고, 점차 2000 여 년의 육형을 답습해 형벌을 상대적으로 문명화하고 형사책임의 기준을 정하고 당시 경제사회 발전에 순응하며 적극적인 역할을 했다.

2. 1 체벌 폐지

재상 장창과 고대학자 풍경은 육형을 폐지하는 구체적인 개혁 방안을 제시했는데, 주로 감금, 채찍질, 사형 세 가지 형벌로 구타를 대신하고, 왼쪽 발가락을 깎고, 오른쪽 발가락 등 육형을 깎았다. 채찍형을 집게형으로, 채찍형을 300 으로, 왼발 발가락 절단을 500 으로, 오른발 발가락 절단을 사형으로 바꾸고 이에 따라 유기징역을 확정한다. 이번 개혁은 채찍질, 채찍질, 왼쪽 발가락 깎기, 오른쪽 발가락 깎기 등 육형을 감금과 채찍질로 대체했지만, 채찍질 횟수가 너무 많아 실제로 채찍질을 당해 사망하는 경우가 많기 때문에 사람들은' 외경형, 내진범' 이라는 논평을 했다. 그래서 경제 원년은 채찍질을 두 번 줄이고 개혁을 진행했다. 원래 300 의 채찍형은 결국 100, 왼쪽 발가락 500, 200 으로 정해졌으며,' 법령' 을 공포하여 형벌의 기구, 집행 방식 및 제한을 확정했다. [④] 또한 규정 [⑤]: 대나무 널빤지 길이 5 피트, 너비 1 인치, 끝 얇은 반 인치, 대나무 평평; 타격 부위는 엉덩이로, 타격 중에는 사람을 바꿀 수 없다. 이렇게 하면 채찍질이 몸에 미치는 피해를 줄이고 채찍질 피해자의 수를 줄일 수 있다. 한초 형벌제도 개혁의 또 다른 내용은 형기를 명확하게 규정하는 것이다. 이전에 모든 징벌은 무기징역이었다. 개혁 이후 무기징역은 결국 유기징역으로 변했다. 게다가, 개혁은 죽은 사람을 받아들이는 법과 비방죄를 폐지했다. 이 개혁은 형벌을 야만에서 상대적 문명으로, 어느 정도 노동력을 보호하고 사회 생산력의 발전에 유리하다. 또한 형벌 개혁은 후기의 타격, 봉, 행, 유배, 사형 등 봉건오형제도의 건립을 위한 토대를 마련했다.

2.2 먼저 상대방에게 키스한다.

진나라가' 법치' 를 봉행하는 것은 국가 통일의 법질서를 지키기 위해, 매국노에게 상을 주고, 매국노를 엄벌하기 위해서이다. 진나라와는 달리 한대는 유교 종법 윤리에 따라' 친선 선선' 의 형사법 원칙을 확립했다. 이른바 친인척이란 한나라 법률이 3 대 혈친과 부부 사이를 규정하고 반역, 모반죄를 범하는 것 외에 서로 비호해야 하며, 조정에 보고해서는 안 된다는 뜻이다. 법률은 친족이 범죄를 숨기는 형사책임을 추궁하지 않는다. 구체적으로,' 먼저 뽀뽀하고 피하라' 원칙은 다음과 같은 내용을 포함한다: (1) 비천한 소장장, 형사책임을 지지 않는다. 노인을 존경하고 어린이를 업신여기는 것은 사형을 제외하고는 형사 책임을 지지 않는다. 한무제 선제 이래, 그것은 중국 고대의 중요한 형사법 원칙 중 하나가 되어 후대 봉건 왕조를 위해 따랐다.

2.3 연금

진나라 법제의 폭정을 바로잡기 위해 한나라는' 인정' 정신의 지도 아래 은형 원칙을 확립하고, 범죄를 저지른 노소, 어린이, 병자를 유죄 판결과 양형에 보살폈다. 한나라의 은형 원칙은 주로 통치자들이 병노소가 봉건 통치에 해를 끼치지 않는다고 생각하여 관대하게 처리하면' 인정' 이라는 미명을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 사회질서의 안정에도 영향을 미치지 않기 때문이다.

2.4 형사 책임의 나이

진율은 키로 형사책임능력을 결정하고, 한대는 키로 형사책임능력을 확정하지 않고 나이로 확정한다. 이 변화는 형사 책임 능력 제도를 더욱 과학적으로 만들었다. 한나라의 법률은 형사책임의 최소 연령과 최대 연령을 규정하고 있으며, 최저 연령보다 낮은 범죄에 대해서는 일반적으로 형사책임을 지지 않는다. 노인 중 최고 책임연령을 넘은 사람은 형사책임을 지지 않고 노인을 존중하고 어린이를 사랑하는 자애정신을 구현한다.

2.5 올라가세요

이른바' 상고황제' 란 관료, 귀족, 그 후예가 일정 범위 내에서 범죄를 저지르고 일반 사법기관에 넘겨서는 안 되며, 황제의 판결을 상고해야 하는 제도를 말한다. 도움을 청하는 제도는 유교' 존중' 원칙의 요구이자' 형벌이 의사에게 미치지 못한다' 는 원칙의 구체적인 표현이다. 한나라에서는 한평제 선제 동한광무제부터 청문제도에 대한 칙령이 있었고, 청문특권을 누리는 범위도 한초 1 등 관원에서 동한 거의 모든 관원으로 점차 확대되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 선제, 선제, 동한광무제, 동한광무제, 동한광무제, 동한광무제)

3. 초기 한 왕조의 형사 제도 개혁 평가

형벌제도 개혁은 2 천여 년의 육형을 폐지하여 형벌을 상대적 문명으로 이끌었다. 이것은 중국 고대 형벌제도 개혁의 중대한 역사적 진보로, 긍정적인 의의를 가지고 있다. 그러나 봉건형벌제도에 대한 개혁으로서 그 목적은 봉건통치를 유지하는 것이기 때문에 한계가 있을 수밖에 없다. 3. 1 한초 형사제도 개혁의 한계

문경 시대의 형벌 개혁의 한계는 잔혹한 육형이 완전히 폐지되지 않았다는 데 있다. 예를 들어 거세는 육형의 중요한 형벌 중 하나로 이번 개혁에서 명시적으로 폐지되거나 대체되지 않았다. 한편 개혁 직후 오른쪽 발가락 절단이 재개됐다. 한문제가 하조 이후 2 천여 년 동안 채찍질, 채찍질 등 육형을 폐지한 것은 우리나라 고대 형벌제도 개혁의 역사적 진보로 긍정적인 의미를 지녔다고 말해야 한다. 그러나' 한서' 형법에 따르면 이 조치는 여전히 큰 문제가 있어 후세 사람들에게 인정이라고 불린다. "오른쪽 발가락을 자르고 다시 죽고, 왼쪽 발가락을 자르는 것은 500 원, 왼쪽 발가락을 자르는 것은 300 원, 이로 인해 더 많은 사람들이 사망하기 때문이다." 즉, 오른쪽 발가락을 자르는 형벌에 처해져야 했는데, 개혁 후 모두 사형으로 변해 형벌을 가중시켰다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 채찍질은 채찍질과 왼쪽 발가락을 파내는 대신 사용된다. 채찍질 횟수가 너무 많아, 많은 죄수들이 징벌을 받는 과정에서 맞아 죽었다. 그래서' 한서형법지' 는 문제가 육형을 폐지한 것을' 경형의 이름으로 살인' 이라고 비난했다. 한경제는 문제 체벌 폐지를 바탕으로 개혁을 계속하는 것은 주로 완화를 위한 것이다. 경제는 다음과 같은 편지를 썼다. "자가는 중죄와 다름없다. 다행히 그는 죽지 않을 것이고, 사람이 될 수 없다. 그 법칙: 500 일, 300 일, 300 일, 200 일. 그럼에도 불구하고 죄수의 생명은 구할 수 없다. 그래서 경제 6 년, 즉 기원전 144 년, 또 한 가지 칙령이 내려졌습니다. 형벌을 가중시키거나 죽을 때까지 완성하지 못한 사람, 저는 매우 죄송하게 생각합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 300 일 200 일 200 일 100 일 줄어든다. 동시에 "광주리 명령" 을 제정하여 광주리의 길이가 5 피트이고, 그 밑받침보다 1 인치 크고, 끝 대나무 장대가 0.5 인치 얇으며, 모두 편평하게 되어 있다. 네가 거지일 때 너는 거지다. 더 많은 사람을 찾지 않는다면, 범죄를 완성하기 위해서는 더 많은 사람이 필요하다. 경제의 \ "짱 릉 \" 은 형구의 길이와 두께를 통일하여 범인의 엉덩이만 처벌할 수 있도록 규정하고, 처형할 때 사람을 바꿀 수 없도록 규정하고 있다. 이 개혁으로' 수형자는 그 소유를 얻는다' 는 것은 사실이지만,' 쿨리는 여전히 사형이 무겁다고 생각하지만 무기징역은 가볍고 백성은 쉽게 범할 수 있다' 는 등의 폐단이 남아 있다. [14]

3.2 초기 한 왕조의 형사 제도 개혁의 의의

한초의 형사제도 개혁은 당시 사회에 큰 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 봉건통치를 수호하고 생산력의 발전을 촉진시켰을 뿐만 아니라 후세와 중국의 현재 형사제도에 깊은 영향을 미쳤다. 사법제도가 비교적 완비된 오늘날, 이 성공적인 형사제도 개혁에는 여전히 많은 경험과 성공이 있어서 우리가 배우고 참고할 만한 가치가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 사법, 사법, 사법, 사법, 사법, 사법)

3.2. 1 한초 형사제도 개혁의 역사적 의의

한초 형벌제도의 개혁은 중국 형벌 발전사에 큰 공헌을 하였다. 진나라 형벌제도는 뚜렷한 과도성을 가지고 있으며, 육형은 각종 자유형과 병존하고, 자유형은 규범적이지 않고, 합리적인 절차가 부족하다. 육형은 원래 노예제도의 형벌이었는데, 한초에는 여전히 채용되어 있으며, 노예제의 잔재가 형벌 체계에 반영된 것이다. 문경제는 체벌을 폐지하고 역사 발전 추세에 순응하여 사회 생산력을 보호하는 데 유리하다. 범죄자 개조 과정에서 일부 분야에서는 중복과 퇴보가 있었다. 예를 들어, 오른쪽 발가락 벌칙은 가벼운 것에서 무거운 것까지 사형 포기로 바뀐다. 거세는 폐지되었지만 나중에 회복되었습니다. 잠깐 만요, 하지만 이들은 결국 지류입니다. 육형의 폐지는 중국 고대의 징벌 방식을 야만과 잔인함에서 상대적 문명으로 변화시켰다. 가와바타 야스나리 시대의 형벌 제도 개혁은 채찍질 등 체벌을 폐지했을 뿐만 아니라 감금과 채찍질을 주체로 하는 봉건형벌제도를 세웠다. 이때부터 조기 형벌체계의 주요 특징인 체벌은 더 이상 징벌의 대상이 아니며, 잔혹한 체벌방식은 관념적으로도 더 이상 받아들여지지 않는다. 봉건 형벌 체계에서 감금과 채찍질은 형벌의 주체가 되고 끊임없이 개선되고 체계화되기 시작했다. 문제, 경제 및 이후 각 조대의 형벌제도는 여러 차례 변혁을 거쳐 결국 수당 시대 중국의 봉건 오형제를 형성하였다. 문경 시대의 형사제도 개혁은 중국 고법이 야만을 넘어 문명으로 나아가는 이정표라고 할 수 있다.

초기 한 왕조의 형벌 개혁의 주요 내용.

학계에서는 한문제 개혁에 두 가지 내용이 있다는 것이 보편적으로 받아들여지고 있다. 하나는 수용법을 폐지하고, 다른 하나는 육형을 폐지하고, 그에 따라 노동교기한을 정하는 것이다.

이렇게 양자는 매우 비슷하지만, 사실 형법 개혁은 형사제도 개혁의 일부이다.