오두막답: 이 질문은 매우 심오하며, 전문가들도' 서구 문화의 약속 속성, 즉 습관, 상관없는 이유' 라고 대답할 수밖에 없다. 사실, 이것은 기독교 문명에서 신권이 아무리 높아도 인권을 잃지 않는 것을 포함하고 있다. 한쪽 다리는 신에게 몸을 굽히고 한쪽 다리는 독립하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사회가 아무리 날뛰더라도 (예: 사람들 사이에 점점 더 의존하게 되고, 사람들은 집단사회국가에 점점 더 의존하고, 이런 추상적인 것들에 경의를 표하고, 심지어 제단의 희생이 될 것을 요구하기도 한다) 개인의 자립과 자치는 끊임없이 호소해 왔다. 현대 서방의 자유민주인권은 바로 이런 천년불멸호소 (문화 유전자) 의 최종 결과이다. 창조는 독립자치인의 매우 자연스러운 상태이므로 서방은 자연과학과 현대문명을 탄생시킬 수 있다. 반면, 중국 문화는 이런 호소를 보류하는 것을 결코 허용하지 않는다. 중국 문화는 조상과 선인을 완전히 익히고, 자립자치를 전혀 허용하지 않으며, 독립인격과 독립영혼의 존재를 허용하지 않는다. 강권 (토비 군벌) 패권 (황권) 이나 신권에 직면하든, 중국인의 독립인격과 독립영혼은 모두 박탈당했다. 두 다리는 무릎을 꿇고, 자립성은 없다! 그래서 지금 서구 정치문명의 패러다임이 생겨도 서구 자연과학기술의 성과를 누릴 수 있지만 여전히 중국의 독특한 과학기술 성과와 정치문명을 실현할 수 없다. 지금까지 중국은 현대문명의 소비자일 뿐, 현대문명의 창조자도 아니다. 아니면 더욱 엄밀한 표현은 중국이 현대문명량의 생산과 정치문명을 제외한 모든 소비에만 관여한다는 것이다!